凌晨有客来款门，盥栉下榻呼冠巾

名句出处

出自宋代岳珂的《张孝显晨访懋忠堂因拉陈升可王囦道同饮径醉》

全文：
凌晨有客来款门，盥栉下榻呼冠巾。
怪生鹊喜绕庭树，迎客不但填河津。
清尊湛湛开北牖，颐指市奴骏奔走。
烹鲜煮饼罗朝盘，苜蓿阑干岂有无。
一杯两杯叱先驱，群羊入梦撞瓮菹。
三杯四杯舌底滑，阖坐牢辞辄投辖。
共言卯饮夕不同，能使终日长冬烘。
一朝便废一日事，除却投床百无技。
老夫笑倒绝冠缨，人生无日无经营。
经营至竟有底成。
谨閟此舌君勿评。
直须大噭五六七，不醉不扶毋返室。
高眠一枕醉复醒，莫管今朝更明日。

岳珂诗词大全

参考注释

凌晨

(1) 从零时起到天亮前的一段时间

(2) 天快亮的时候

七月三日凌晨

款门

(1).敲门。《晏子春秋·杂上十二》：“ 景公 饮酒，夜移于 晏子 之家。前驱款门，曰：‘君至。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“一日，有道人状貌甚伟，款门求见。” 清 戴名世 《游吼山记》：“维舟登岸，寻之，得一尼庵。款门入，盖皆石壁环焉。”

(2).犹款塞。 明 唐顺之 《南征歌》：“军书插羽速星奔， 邛 僰 夷王尽款门。”

盥栉

谓梳洗整容。《南史·褚裕之传》：“﹝ 褚彦回 ﹞朞年不盥櫛，唯泣泪处乃见其本质焉。”《新唐书·虞世南传》：“性沉静寡慾，与兄 世基 同受学於 吴 顾野王 餘十年，精思不懈，至累旬不盥櫛。” 宋 文莹 《湘山野录》卷下：“殆晓，盥櫛罢，与 陈 相揖。” 明 方孝孺 《朱方中像序赞》：“夜四鼓輒呼童奴起，盥櫛，坐厅事。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》：“﹝女﹞復自镜，则眉目颐颊，宛肖生平，益喜。盥櫛见母，见者尽眙。”

下榻

(1) 指客人住宿

(2) 寄宿

我二人不回寓,就下榻此间了。——《桃花扇》

冠巾

(1).冠和巾。古代用以区别士和庶人。《释名·释首饰》：“二十成人，士冠，庶人巾。”亦泛指头巾。 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。” 明 高启 《丁孝廉惠冠巾》诗：“知试山人服，冠巾远寄重。”

(2).指官职。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷二引 吕映薇 《帘钩》诗：“ 严公 幕下怜才甚，三掛冠巾是也非。”

戴上帽子、头巾。意谓僧人还俗或出仕。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“﹝ 杭 僧 思聪 ﹞挟琴游 梁 ，日登中贵人之门，久之，遂还俗，为御前使臣。方其将冠巾也， 苏叔党 因 浙 僧入都，送之诗曰：‘试诵《北山移》，为我招琴 聪 。’诗至，已无及矣。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“僧 道衍 ，俗姓 姚氏 …… 应珍 通儒家书，兼多异术。 衍 尽得其传，以才气自负，欲返冠巾。”