愿言不俟驾，起焉慰苍生

名句出处

出自宋代晁公溯的《送鲜于运使西归》

全文：
飞鸟避汉节，朔风扬旆旌。
光茫候躔次，始见入蜀星。
父老喜公至，来临此江滨。
阳侯为先驱，归指唐安城。
君恩解烦剧，剑履休殊庭。
众闻驷马还，当为故乡荣。
眷兹峡中郡，念昔德化深。
民无暴敛困，士感铨衡平。
自闻有行色，愁云黯秋阴。
已应江妃瑟，泠然作离声。
大江亦安流，不复洪涛惊。
天水相与碧，云山无限青。
乃知盛德士，扶持有神明。
但恨济世具，遽起怀归心。
宁无北阙念，未忘东山情。
君王正仄席，漏下开延英。
如公藉甚久，名闻汉公卿。
当赐宣室召，不但问鬼神。
金印有斗大，锦衣无夜行。
愿言不俟驾，起焉慰苍生。
自嗟代舍客，蒯缑郁悲音。
久落糠秕后，日随车马尘。
不意侍广座，见谓非凡鳞。
假之风雷势，欲令化南溟。
误当一鹗荐，敢冀万里程。
独念知己难，感激爰至今。
时来或可勉，庶隔云母屏。

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参考注释

愿言

思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。”

不俟驾

《论语·乡党》：“君命召，不俟驾行矣。”谓国君召唤， 孔子 不等车辆驾好马，立即先步行。后以“不俟驾”指急于应*召。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“若知县肯来相请，便似朝廷徵聘一般，便立刻动身，不俟驾而行的样子。” 清 钱谦益 《太仆寺少卿陈大绶授中宪大夫制》：“睠顾亲闈，岂忍絶裾而出；仓皇国恤，遂不俟驾而行。”

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”