名句出处
出自清代乾隆的《孟春十日夜偶成十六韵》
全文:
天宇祥风布,东方木德生。
入春旬已过,望月璧将盈。
独坐披缃帙,无眠对玉檠。
推敲裁律句,吟咏费精评。
自忆髫童岁,粗知书史名。
但能觅梨栗,岂解协音声。
顾复皇恩厚,提撕圣训明。
选师皆宿彦,教我尽披诚。
学识尊周孔,诗知道性情。
韵宗金石响,词薄伪刓轻。
茧纸浮光净,兰毫蘸墨并。
绮思抽乙乙,俗虑静营营。
堪会天人理,兼消长短更。
烬生霜燕剪,茶沸玉壶鸣。
旋袅沉香细,迢遥永夜清。
吟成梅月朗,天际玉绳横。
参考注释
天宇
(1).天空。 晋 左思 《魏都赋》:“傮响起,疑震霆。天宇骇,地庐惊。” 唐 刘禹锡 《有僧言罗浮事》诗:“海黑天宇旷,星辰来逼人。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三:“ 东坡 公昔与客游 金山 ,适中秋夕,天宇四垂,一碧无际。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四:“诗乃模写情景之具……当知神龙变化之妙:小则入乎微罅,大则腾乎天宇。” 鲁迅 《野草·雪》:“在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。”
(2).京都。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·应瑒》:“晚节值众贤,会同庇天宇。”《宋书·傅亮传》:“﹝ 傅亮 ﹞曰:‘伏闻恩旨,赐拟 东阳 ,家贫忝禄,私计为幸,但凭廕之愿,实结本心,乞归天宇,不乐外出。’” 太平天囯 黄从善 《建天京于金陵论》:“统四海皆为兄弟,居天宇者宜尽天事之勤。”
(3).犹天下。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗:“大哉天宇内,植物知几族。灵品独标奇,迥超凡草木。” 张志民 《你与太行同高》诗:“为什么这偌大的天宇,竟容不下你一声不平的呼喊?”
风布
形容事物风行,如风遍布。 宋 范仲淹 《南京书院题名记》:“皇 宋 闢天下,建太平,功揭日月,泽注河汉,金革尘积,絃诵风布。” 宋 范仲淹 《代人奏乞王洙充南京讲书状》:“教育之道,风布於邦畿。”
东方
——复姓 如:东方朔(西汉人,知识丰富,生性恢谐。长于文辞,有不少关于他的传说)
木德
(1). 秦 汉 方士以金木水火土五行相生相胜,附会王朝的命运,以木胜者为木德。《史记·封禅书》:“ 夏 得木德,青龙止於郊,草木畅茂。” 三国 魏 曹植 《帝喾赞》:“祖自 轩辕 , 玄嚣 之裔。生言其名,木德帝世。”《周书·明帝纪》:“自火行至今,木德应其运矣。” 唐 窦常 《奉送职方崔员外摄中丞新罗册使》诗:“辨方知木德,开国有金家。”
(2).谓上天生育草木之德。亦特指春天之德,谓其能化育万物。语出《礼记·月令》:“﹝孟春之月﹞某日立春,盛德在木。” 孔颖达 疏:“盛德在木者,天以覆盖生民为德,四时各有盛时,春则为生,天之生育盛德,在於木位。” 晋 傅玄 《柳赋》:“美允灵之鑠气兮,嘉木德之在春。” 唐 高适 《奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭》诗:“春野变木德,夏天临火星。”
乾隆名句,孟春十日夜偶成十六韵名句
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