五刑弼教焉能措，三木收威未易捐

名句出处

出自元代王思诚的《河中形胜》

全文：
关设蒲津扼两壖，城临天堑控三边。
朱甍杰构重华殿，翠琰穹题广孝泉。
五老山高横晚照，二妃陵古起秋烟。
龙门北顾思前圣，雷首南观忆昔贤。
渡口铁牛唐室建，汾脽宝鼎汉家迁。
海神望秩时仍故，河渎居歆岁不愆。
城郭一般犹舜日，山河万古是尧天。
蕨芽旧采余偏嗜，桑落新篘众所便。
陶邑器成还苦窳，帝乡民杂更颠连。
盛时楫让皇风被，叔世交侵霸习传。
比屋可封今巳矣，画衣不犯亦茫然。
五刑弼教焉能措，三木收威未易捐。
少似夷齐能逊国，多如虞芮好争田。
郡侯司牧铨衡重，部使分行黜陟专。
持节我当勤察访，更弦汝在谨承宣。
共期风化隆先代，咸五登三亿万年。

王思诚诗词大全

参考注释

五刑

我国古代的五种刑罚,通常指墨、劓、宫、大辟,也指笞、杖、徒、流、死

弼教

辅助教化。多指以刑辅教。语出《书·大禹谟》：“汝作士，明于五刑，以弼五教，期于予治。” 孔 传：“弼、辅，期、当也。叹其能以刑辅教，当於治体。” 唐 一行 《起义堂颂》：“天辅 皋繇 ，明刑弼教。” 明 方孝孺 《白鹿洞规赞》：“维天降衷，维圣立极，维贤弼教，维民从式。”《清史稿·刑法志一》：“且夫国之有刑，所以弼教。一国之民有不遵礼教者，以刑齐之。”

三木

古代加在犯人颈、手、足上的三件刑具。《汉书·司马迁传》：“ 魏其 ，大将也，衣赭，关三木。” 颜师古 注：“三木，在颈及手足。”《后汉书·马援传》：“可有子抱三木，而跳梁妄作，自同分羹之事乎？” 李贤 注：“三木者，桎、梏及械也。” 明 张煌言 《虏廷以余倡义既久波累亲朋搒掠备至闻之泫然》诗：“所悲诸父行，斑白撄三木。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·大总统令内务司法两部通饬所属禁止刑讯文》：“三木之下，何求不得！”

未易

不易；难于。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫悲夫！事未易一二为俗人言也！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“夫街谈巷説，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“今观诸联句诗，凡 昌黎 与 东野 联句，必字字争胜，不肯稍让……要之二人工力悉敌，实未易优劣。”