圣道重扶抑，天时协暖寒

名句出处

出自清代乾隆的《赋得小阳春（得残字八韵人题覆试顺天举）》

全文：
圣道重扶抑，天时协暖寒。
奚妨液雨润，试看小阳宽。
寰宇爱衰煦，黎民远盾残。
堤杨仍绿带，篱菊恋黄观。
先节梅或报，后凋松独盘。
嫌无原自有，运易岂为难。
絜彼茅檐苦，惭斯温室安。
昔年曾著说，约略示其端。

乾隆诗词大全

参考注释

圣道

(1).圣人之道。也特指 孔子 之道。《庄子·天道》：“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。” 汉 扬雄 《法言·问明》：“甚矣，圣道无益於庸也。”《三国志·魏志·夏侯玄传》：“始自 秦 世，不师圣道，私以御职，姦以待下。” 唐 韩愈 《请复国子监生徒状》：“今圣道大明，儒风復振，恐须革正，以赞鸿猷。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“见圣道之全者惟 颜子 。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“我出世的时候是 清 朝末年， 孔夫子 已经有了‘ 大成至圣文宣王 ’这一个阔得可怕的头衔，不消说，正是圣道支配了全国的时代。”

(2).佛教谓出离生死烦恼之道。即“四圣諦”与“八正道”的合称。《成实论·四无畏品》：“谓修圣道不能尽结，既不尽结，何能离苦？” 唐 道绰 《安乐集》卷上：“依大乘圣教，良由不得二种圣法以排生死，是以不出火宅。何者为二？一谓圣道，二谓往生浄土。” 宋 陆游 《自警》诗：“圣道功殊浅，尘缘习未除。”参见“ 八正道 ”。

天时

(1) 自然运行的时序

天时有愆伏。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

今天时顺正。——清· 方苞《狱中杂记》

(2) 指有利于攻战的自然气候条件

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

必有得天时。

是天时不如地利。

(3) 天命

非为天时。——《三国志·诸葛亮传》

(4) 时候

当时大家钱尽,天时又有一点多钟,只好散了。——《老残游记》

我见天时尚早,便到外面去闲步。——《二十年目睹之怪现象》

暖寒

谓冬日饮酒暖身驱寒。 唐 白居易 《戏贺贾常州醉中绝句》之二：“ 越 调管吹留客曲， 吴 吟诗送暖寒杯。” 宋 胡继宗 《书言故事·豪奢》：“冬月饮人酒，谓暖寒。” 明 邵璨 《香囊记·赏雪》：“今日雪天无事，不免安排酒饌，与他暖寒则个。”《初刻拍案惊奇》卷八：“那 陈大郎 冒雪而行，正要寻一个酒店沽酒暖寒。”

煖寒：取暖御寒。 唐 白居易 《老去》诗：“煖寒从饮酒，衝冷少吟诗。” 唐 白居易 《戏和贾常州醉中二绝句》之二：“ 越 调管吹留客曲， 吴 吟诗送煖寒盃。”