速成长歌命跸返，记予六度来临吴

名句出处

出自清代乾隆的《邓尉香雪海歌五叠旧作韵》

全文：
婆娑游兴不浅吾，欢新未可忘其初。
庚子西迹经缀景，云邻邓尉言近诬。
是日往返九十里，弗舆而马鞭袖舒。
翻嫌匆遽舍此去，未曾细领香雪模。
明谕其园归旧主，一临不再行銮纡。
兹来乃得毕胜概，得门而入原熟途。
化人寺里瞻相好，减从底用七萃趋。
右侧精舍甚幽绝，适可片刻憩几馀。
笔墨精良妙五合，一缶恰在供吟娱。
遥看万雪堆银湖，近领鼻观参清殊。
若远若近岂有别，曰色曰香任彼输。
昨为文解云上需，包含万理何亲疏。
眼见雪海会一贯，好奇岂我论创孤。
速成长歌命跸返，记予六度来临吴。
记予六度来临吴，或拟获麟亦可夫。

乾隆诗词大全

参考注释

成长

(1)

(2) 长到成熟阶段

(3) 向成熟阶段发展

六度

(1).谓天、地、春、夏、秋、冬乃万物之制度。《淮南子·时则训》：“制度，阴阳大制有六度：天为绳，地为準，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者，所以绳万物也；準者，所以準万物也；规者，所以员万物也；衡者，所以平万物也；矩者，所以方万物也；权者，所以权万物也。”

(2).佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂灭)之彼岸的六种法门：布施、持戒、忍辱、精进、精虑(禅定)、智慧(般若)。 南朝 梁 王屮 《头陁寺碑文》：“彼岸者，引之於有，则高谢四流，推之於无，则俯弘六度。” 唐 姚合 《赠王山人》诗：“既能施六度，了悟达双林。” 清 钱谦益 《陆孟凫墓志铭》：“方外之友 石林源 公合掌太息曰：君儒者也，于吾师之六度有合焉。”

来临

(1) 来到;到来

每当春天来临,这里是一片绿油油的庄稼

(2) 接近或已接触到

暑假已经来临