真机久消歇，世教空拘束

灵一《远公》

名句出处

出自唐代灵一的《远公》

全文：
远公逢道安，一朝弃儒服。
真机久消歇，世教空拘束。
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。
禅经初纂定，佛语新名目。
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。
东林多隐士，为我辞荣禄。

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真机久消歇，世教空拘束书法作品

参考注释

真机

(1).玄妙之理；秘要。唐杨巨源《送淡公归嵩山龙潭寺葬本师》诗：“野烟秋火苍茫远，禪境真机去住閒。” 宋陈师道《和贾耘老春晚》诗：“一卧海城春又晚，不妨閒处得真机。” 明谢榛《四溟诗话》卷四：“古人论诗，举其大要，未尝喋喋以泄真机，但恐人小其道尔。”

(2).真正的动机、目的。明唐顺之《赠郡侯郭文麓升副使序》：“人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也。”

消歇

消失；止歇。南朝宋鲍照《行药至城东桥》诗：“容华坐消歇，端为谁苦辛？” 唐孟郊《读＜张碧集＞》诗：“ 天宝太白殁，六义已消歇。” 宋文同《露香亭》诗：“宿露濛晓花，婀娜清香发。随风入怀袖，累日不消歇。” 鲁迅《南腔北调集·小品文的危机》：“ 晋朝的清言，早和它的朝代一同消歇了。”

世教

指当世的正统思想、正统礼教。《汉书·叙传上》：“既繫挛於世教矣，何用大道为自眩曜？”世教，指周公孔子之道。大道，指老庄之道。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“又每非汤武而薄周孔，在人间不止，此事会显，世教所不容。” 宋张世南《游宦纪闻》卷四：“且神仙、方技、秘怪之事，书传所记，从古有之。然诡诞不经，无补世教。” 清钱泳《履园丛话·杂记上·裹足》：“天下事贵自然，不贵造作，人之情行其易，不行其难。惟裹足则反是，并无益於民生，实有关於世教。”