指指法仙法，声声圣人声

名句出处

出自唐代贯休的《上裴大夫二首》

全文：
我有一端绮，花彩鸾凤群。
佳人金错刀，何以裁此文。
我有白云琴，朴斫天地精。
俚耳不使闻，虑同众乐听。
指指法仙法，声声圣人声。
一弹四时和，再弹中古清。
庭前梧桐枝，飒飒南风生。
还希师旷怀，见我心不轻。

贯休诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

指法

(1).弹奏乐器时手指动作的原则和方法。 唐 司空图 《狂题》诗之二：“别鹤凄凉指法存， 戴逵 能耻近王门。” 宋 文天祥 《胡笳曲》序：“援琴作《胡笳十八拍》，取予疾徐，指法良可观也。”《镜花缘》第七三回：“七个人，弹琴的弹琴，讲究指法的讲究指法。”

(2).中医针灸捻针之法。《医宗金鉴·刺灸心法要诀一·捻针歌》：“捻针指法不相同，一般在手两般功，内外转移行上下，助正伏邪疾自轻。”

仙法

道教修炼成仙之法。 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》：“何肯当自衒於俗士，言我有仙法乎？” 唐 张籍 《寄白二十二舍人》诗：“偏依仙法多求药，长共僧游不读书。”《云笈七籤》卷三三：“夫喜怒损志，哀乐害性，荣华惑德，阴阳竭精，皆学道人之大忌，仙法之所疾也。”

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》