个里膏肓空自许，何期烟雨挠重临

苏籀《招范子仪登升山次范韵》

名句出处

出自宋代苏籀的《招范子仪登升山次范韵》

全文：
束带殊憎市声沸，幅巾联复隐居寻。
凌虚马鞍林峦表，滴翠驼裘涧谷深。
个里膏肓空自许，何期烟雨挠重临。
长瓶大白开狂喙，绝海驱山叹未禁。

苏籀诗词大全

参考注释

个里

亦作“ 个裡 ”。此中；其中。清李渔《闲情偶寄·居室》：“諦观熟视，方知个里情形。” 清袁枚《随园诗话》卷二：“﹝ 胡慎容 ﹞《窥采齐晓粧》云：‘徘徊明镜漫凝神，个裡伊谁解效顰？’”

箇裏：此中；其中。唐王维《同比部杨员外十五夜游有怀静者季》诗：“香车宝马共喧闐，箇里多情侠少年。” 宋黄庭坚《卜算子》词：“天上人间有底愁，向箇里，都諳尽。” 宋辛弃疾《朝中措》词：“长怪春归何处，谁知箇里迷藏。”

膏肓

(1).古代医学以心尖脂肪为膏，心脏与膈膜之间为肓。《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。” 杜预注：“肓，鬲也。心下为膏。”后遂用以称病之难治者。晋孙楚《为石仲容与孙皓书》：“夫治膏肓者，必进苦口之药；决狐疑者，必告逆耳之言。” 宋朱熹《题谢少卿药园》诗之二：“再拜药园翁，何以起膏肓？” 郁达夫《自述》诗之五：“人言先父丧亡日，小子膏肓疾正深。”

(2).比喻难以救药的失误或缺点。《世说新语·俭啬》“ 王戎俭吝” 刘孝标注引晋王隐《晋书》：“ 戎性至俭，不能自奉养，财不出外，天下人谓为膏肓之疾。” 唐柳宗元《寄许京兆孟容书》：“忽捧教命，乃知幸为大君子所宥，欲使膏肓沉没，復起为人。” 清钱谦益《与卓去病论经学书》：“犹冀百世之下，得吾言而存之，可以箴俗学之膏肓，而起其废疾也。”

(3).比喻事物的要害或关键。《魏晋南北朝墓志集释·隋卞鉴暨妻刘氏墓志》：“神都之阳，天闕之下，地乃膏肓，县连京雒。” 唐张祜《感河上兵》诗：“首尾诚须畏，膏肓慎勿轻。” 明史可法《请尊上权化水火疏》：“今忧时愤慨者，谓文官爱钱不怕死，武官怕死又要钱，二语真切中膏肓。” 清和邦额《夜谭随录·苏仲芬》：“卿言深中膏肓，敢不佩为弦韦。”

(4).中医针灸穴位名。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·膀胱经分寸歌》：“魄户膏肓与神堂。”注：“从魄户下行第四椎下，五椎上，此穴居中，去脊中各三寸半，正坐曲脊取之，膏肓穴也。”

自许

自夸；自我评价。《晋书·殷浩传》：“ 温既以雄豪自许，每轻浩，浩不之惮也。” 北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“有一俊士，自许史学，名价甚高。” 唐韩愈《县斋有怀》诗：“谁为倾国媒，自许连城价。”《明史·马林传》：“ 林雅好文学，能诗工书，交游多名士，时誉籍甚，自许亦甚高。”

何期

犹言岂料。表示没有想到。南朝梁陶弘景《周氏冥通记》卷二：“凡庸下*贱，少乐正*法，幸藉缘会，得在山宅，何期真圣，曲垂启降。” 明太祖《御赐归老青田诏书》：“何期祸生於有隙，致使不安。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“千里独行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。” 鲁迅《悼杨铨》诗：“何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。”