祗应付与逢萌辈,谢绝尘缘此乐饥
乾隆 《玉乳泉三首·其三》名句出处
出自清代乾隆的《玉*乳泉三首·其三》
全文:
澄澈非关□□披,閒凭直可鉴须眉。
祗应付与逢萌辈,谢绝尘缘此乐饥。
参考注释
应付
(1) 采取某种方法对待某人某事
应付复杂的局面
(2) 应酬;敷衍
采取应付的态度
(3) 将就;凑合
这顶帽子今冬还能应付过去
谢绝
婉辞,推辞
谢绝回答有关个人的问题
谢绝一项正式的邀请
尘缘
佛教、道教谓与尘世的因缘。 唐 韦应物 《春月观省属城始憩东西林精舍》诗:“佳士亦栖息,善身絶尘缘。” 明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》:“端只为爱河慾海起波涛,名韁利锁不能逃,这尘缘怎消?”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“原是天上 苟元帅 ,尘缘已满,众将请他上天归班,非击死也。” 清 姚鼐 《徐半山桂》诗:“已将僧祴谢尘缘,犹有深情拜杜鹃。”《人民文学》1979年第5期:“这么说来,老先生是情愿斩断尘缘,皈依我佛的了。”
乐饥
亦作“ 乐饥 ”。疗饥;充饥。乐,通“ 疗 ”。《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。 泌 之洋洋,可以乐飢。” 高亨 注:“乐,借为疗。《列女传·贤明》引作疗。” 宋 苏轼 《十二琴铭·玉磬》:“其清越以长者,玉也;听万物之秋者,磬也。宝如是,中藜藿,不再食。以是乐飢,不以告糴。” 清 颜光敏 《颜氏家藏尺牍·孙侍读一致》:“纵放意於山水,山水果可乐饥,即肆力於诗文。”一说“乐”音lè,“乐飢”谓乐道而忘饥。参阅《诗·陈风·衡门》 毛 传。
见“ 乐飢 ”。
乾隆名句,玉乳泉三首·其三名句
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