初岁恩纶例有施，十行应否预畴咨

名句出处

出自清代乾隆的《降旨加赈湖北陕西二省去岁被灾州县诗以志事》

全文：
初岁恩纶例有施，十行应否预畴咨。
昨年旸雨幸时若，各处溢乾鲜遇危。
县四滨江湖北潦，府双近塞陕西饥。
虽云厥省百分一，忍向之隅忽若遗。
军与民同加以赈，极和次各定其差。
载申谕令勤董率，实惠穷檐俾受斯。

乾隆诗词大全

参考注释

初岁

古以腊日为岁终，祭祀送岁。腊日的次日，称为“初岁”。 汉 代以后，沿用 夏 历，以十二月初八为腊日。泛指一年之初。《大戴礼记·夏小正》：“初岁祭耒，始用畼。”《史记·天官书》：“腊明日，人众卒岁，一会饮食，发阳气，故曰初岁。” 三国 魏 曹植 《元会》诗：“初岁元祚，吉日惟良。”《初学记》卷三引 梁元帝 《纂要》：“正月孟春，亦曰……初岁。”

恩纶

犹恩诏。语本《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。” 宋 苏轼 《贺高阳王待制启》：“伏审显奉恩纶，荣更帅閫。” 明 张居正 《被言乞休疏》：“臣捧读恩纶，涕泗交集。” 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》：“今乃乙酉乡试之年，大布恩纶，开科取士。”参见“ 恩詔 ”。

有施

(1).古国名。 夏 代 喜 姓之国。《国语·晋语一》：“昔 夏 桀 伐 有施 ， 有施 人以 妹喜 女焉。” 韦昭 注：“ 有施 ， 喜 姓之国。 妺喜 ，其女也。”

(2).借指 妺喜 。 清 褚人穫 《坚瓠九集·西施有施》：“ 乌程 董遐周 戏成一絶云：‘君王不比 鴟夷子 ，载得 西施 笑 有施 。’”

十行

《后汉书·循吏传序》：“其( 光武帝 )以手迹赐方国者，皆一札十行，细书成文。”后因以“十行”代指皇帝的手札或诏书。 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》：“伏以圣主中兴，九译戴同文之治；名王内附，十行承赐札之恩。”

畴咨

亦作“ 畴諮 ”。《书·尧典》：“帝曰：‘畴咨若时登庸。’” 孔 传：“畴，谁；庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。”后以“畴咨”为访问、访求之意。《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立……遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。”《晋书·司马虓传》：“若朝之大事，废兴损益，每輒畴諮。” 唐 独孤及 《送陈兼应辟兼寄高适贾至》诗：“天子方在宥，朝廷张四维。料君能献可，努力副畴咨。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二：“冲圣当阳，畴咨 方 召 ，东南再造，悉畀元臣。”