愿言觌开士，为我断攀缘

名句出处

出自宋代沈辽的《居云巢》

全文：
我昔泛归艇，逍遥下湘川。
愿言觌开士，为我断攀缘。
不识达摩老，谁将言句传。
幽林得邂逅，故步空嚣然。
迩来齐山下，乃在青溪边。
一径虽甚微，松竹上参天。
白云本无迹，作巢类乌鸢。
上下绝人籁，由来在山颠。
朝炊一盂饭，夕寄一榻眠。
委羸岂无事，亦爇炉中烟。
久已净诸业，自然忘盖缠。
此身与此世，影响寄馀年。
时有佳客至，相与傲林泉。
客去后孤坐，隐隐风中弦。

沈辽诗词大全

参考注释

愿言

思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。”

开士

菩萨的异名。以能自开觉，又可开他人生信心，故称。后用作对僧人的敬称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》“ 提婆 初至，为 东亭 第讲《阿毗曇》” 刘孝标 注引 晋 慧远 《＜阿毗昙心＞叙》：“有出家开士字 法胜 ，以《阿毗曇》源流广大，卒难寻究，别撰斯部。”《释氏要览》卷上：“经中多呼菩萨为开士。 前秦 苻坚 赐沙门有德解者号开士。” 唐 颜真卿 《怀素上人草书歌》序：“开士 怀素 ，僧中之英。” 清 赵翼 《登金山塔顶放歌》：“不见古开士，悬崖撒手凌苍茫。”

为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

攀缘

(1) 援引他物而上,攀拉援引

(2) 比喻投靠有钱有势的人往上爬

(3) 蔓延地生长

(4) 牵挽