邦人昔致师，欲以居法筵

名句出处

出自宋代释道潜的《赠天竺聪道人》

全文：
完完明月珠，蓄彼万丈渊。
径寸不可睹，馀辉媚清川。
道人实有道，胶口默不传。
心闲气自和，眉宇常蔼然。
邦人昔致师，欲以居法筵。
文移动帅府，礼数端亦虔。
冥鸿避网罗，矫翼从高骞。
朅来灵山隅，圆蒲味深禅。
盛德不自显，与物同周旋。
儿曹恃文采，毫末争丑妍。
相逢广坐间，肯顾斯人贤。
茫茫大化中，浮名暂腥膻。
吾知道人意，反汝生哀怜。

释道潜诗词大全

参考注释

邦人

(1).国人；百姓。《书·金縢》：“二公命邦人，凡大木所偃，尽起而筑之。”按，《史记·鲁世家》作“国人”。 宋 沉辽 《和颖叔西园春宴》：“太守乐邦人，纵观迨时豊。” 清 方文 《东湖行》：“郡县有司既草草，邦人好事者亦少。”

(2).诸侯。《诗·小雅·沔水》：“嗟我兄弟，邦人诸友。” 毛 传：“邦人诸友，谓诸侯也。”

(3).乡里之人；同乡。《韩诗外传》卷十：“臣 麦丘 之邦人。” 宋 梅尧臣 《南阳谢紫微挽词》之三：“里社当存祀，邦人定立碑。” 明 高启 《死亭湾》诗：“邸吏惊赤綬，邦人候朱轮。” 清 吴廷华 《沉孝子行》：“我友哭子几丧明，邦人请旌留孝名。”

致师

挑战。《逸周书·克殷》：“ 周 车三百五十乘陈于 牧野 ， 帝辛 从。 武王 使 尚父 与伯夫致师。” 孔晁 注：“挑战也。”《周礼·夏官·环人》：“环人，掌致师。” 郑玄 注：“致师者，致其必战之志。古者将战，先使勇力之士犯敌焉。”《新唐书·尉迟敬德传》：“令 敬德 执矟，略其垒，大呼致师。”

欲以

即“欲以(之)”,想借(此)

侯生…直上载公子上坐,不让,欲以观公子。——《史记·魏公子列传》

欲以动上意。(即“欲以之动上意”的省略。)——宋· 王谠《唐语林·雅量》

法筵

佛教语。指讲经说法者的座席。引申指讲说佛法的集会。《楞严经》卷一：“法筵清众，得未曾有。” 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“道帙长摈，法筵久埋。” 清 姚鼐 《魏三藏菩提流支在胡相国第译＜金刚经＞刻石拓本》诗：“糜烂战鬭峻刑网，穷饰寺庙开法筵。”