赠天竺聪道人

赠天竺聪道人原文

完完明月珠，蓄彼万丈渊。

径寸不可睹，馀辉媚清川。

道人实有道，胶口默不传。

心闲气自和，眉宇常蔼然。

邦人昔致师，欲以居法筵。

文移动帅府，礼数端亦虔。

冥鸿避网罗，矫翼从高骞。

朅来灵山隅，圆蒲味深禅。

盛德不自显，与物同周旋。

儿曹恃文采，毫末争丑妍。

相逢广坐间，肯顾斯人贤。

茫茫大化中，浮名暂腥膻。

吾知道人意，反汝生哀怜。

诗词问答

问：赠天竺聪道人的作者是谁？答：释道潜
问：赠天竺聪道人写于哪个朝代？答：宋代
问：释道潜的名句有哪些？答：释道潜名句大全

注释

1. 押先韵

2. 原作纲，据四库本改

参考注释

完完

完整无缺貌。 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“月形如白盘，完完上天东。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“只是这箇灵能不为私欲遮隔，充拓得尽，便完完是他本体。”

明月珠

夜光珠。因珠光晶莹似月光,故名

万丈

形容很高或很深

径寸

(1).径长一寸。常用以形容圆形物之细小。 汉 张衡 《南都赋》：“酒则九醖甘醴，十旬兼清，醪敷径寸，浮蚁若蓱。” 晋 左思 《咏史》诗之二：“鬱鬱涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。”

(2).指径寸之木。比喻微才，小才。含有自谦意。 宋 苏轼 《叶公秉王仲至见和次韵答之·再和》：“谁惜异材蒙径寸，自惭枯枿借凌霄。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

道人

(1)

(2) 旧时对道士的尊称

(3) 称道教徒为道人

(4) 和尚的旧称

有道

(1) 有德有才或通达事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 刘开《问说》

有道之士。——《吕氏春秋·察今》

胶口

闭口。 宋 王禹偁 《别长沙彭暐序》：“抱古人道，胶口而不敢谈；求君子儒，恍目而不得见。”

不传

不移动。《礼记·内则》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、几不传。” 郑玄 注：“传，移也。”

不传习。《史记·五帝纪论》：“ 孔子 所传 宰予 问《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不传。” 司马贞 索隐：“二者皆非正经，故 汉 时儒者以为非圣人之言多不传学也。”

闲气

为无关紧要的事情而生的气

我可没功夫生这份儿闲气

眉宇

两眉的上方

蔼然

和气友善的样子

邦人

(1).国人；百姓。《书·金縢》：“二公命邦人，凡大木所偃，尽起而筑之。”按，《史记·鲁世家》作“国人”。 宋 沉辽 《和颖叔西园春宴》：“太守乐邦人，纵观迨时豊。” 清 方文 《东湖行》：“郡县有司既草草，邦人好事者亦少。”

(2).诸侯。《诗·小雅·沔水》：“嗟我兄弟，邦人诸友。” 毛 传：“邦人诸友，谓诸侯也。”

(3).乡里之人；同乡。《韩诗外传》卷十：“臣 麦丘 之邦人。” 宋 梅尧臣 《南阳谢紫微挽词》之三：“里社当存祀，邦人定立碑。” 明 高启 《死亭湾》诗：“邸吏惊赤綬，邦人候朱轮。” 清 吴廷华 《沉孝子行》：“我友哭子几丧明，邦人请旌留孝名。”

致师

挑战。《逸周书·克殷》：“ 周 车三百五十乘陈于 牧野 ， 帝辛 从。 武王 使 尚父 与伯夫致师。” 孔晁 注：“挑战也。”《周礼·夏官·环人》：“环人，掌致师。” 郑玄 注：“致师者，致其必战之志。古者将战，先使勇力之士犯敌焉。”《新唐书·尉迟敬德传》：“令 敬德 执矟，略其垒，大呼致师。”

欲以

即“欲以(之)”,想借(此)

侯生…直上载公子上坐,不让,欲以观公子。——《史记·魏公子列传》

欲以动上意。(即“欲以之动上意”的省略。)——宋· 王谠《唐语林·雅量》

法筵

佛教语。指讲经说法者的座席。引申指讲说佛法的集会。《楞严经》卷一：“法筵清众，得未曾有。” 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“道帙长摈，法筵久埋。” 清 姚鼐 《魏三藏菩提流支在胡相国第译＜金刚经＞刻石拓本》诗：“糜烂战鬭峻刑网，穷饰寺庙开法筵。”

移动

改换原来的位置

帅府

将帅的府署。 明 无名氏 《运甓记·弃官就辟》：“［小生］且喜已到帅府门首了。”

礼数

礼节;礼貌的等级

污了礼数,怕人笑话。——曹雪芹《红楼梦》

冥鸿

(1).高飞的鸿雁。 前蜀 杜光庭 《刁子宗勉太尉谒灵池朱真人洞词》：“伏惟仙君道逸冥鸿，寿逾 辽 鹤。” 清 曹寅 《发横林未到锡山六十里示同舍》诗：“冥鸿沙鸟极升沉，画舫青帘共盍簪。”

(2). 汉 扬雄 《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何簒焉。” 李轨 注：“君子潜神重玄之域，世网不能制御之。”后因以“冥鸿”喻避世隐居之士。 唐 陆龟蒙 《和寄题罗浮轩辕先生所居》诗：“暂应青词为宂凤，却思丹徼伴冥鸿。” 明 唐顺之 《登常山山寺次壁间韵》之一：“忧时讥丧狗，逃世托冥鸿。” 明 沉宸荃 《谒梅子真祠》诗：“明哲早见几，冥鸿避矰弋。隐跡 吴 市门，学道此山侧。”

(3).比喻高才之士或有远大理想的人。 唐 李贺 《高轩过》诗：“我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。” 五代 王定保 《唐摭言·别头及第》：“时 杨知至 因以长句呈同年曰：‘由来梁鷰与冥鸿，不合翩翾向碧空。’” 宋 司马光 《和宇文公南涂中见寄》诗：“斥鷃卑飞聊取适，冥鸿高举益难亲。”

网罗

(1) 捕捉鱼和禽兽的用具,比喻束缚人的东西

(2) 多方面地搜求、招致

网罗人才

(3) 比喻法律,法网

矫翼

(1).展翅。 晋 陆云 《登台赋》：“万禽委虵於潜室兮，惊风矫翼而来翔。” 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之七：“河畔草木黄，胡雁已矫翼。” 唐 杜牧 《别鹤》诗：“矫翼知何处，天涯不可穷。” 宋 梅尧臣 《矮石榴树子赋》：“雀媿卑栖而不肯集兮，故啾唧以矫翼。”

(2).比喻施展才能。《文选·扬雄＜解嘲＞》：“﹝国﹞得士者富，失士者贫。矫翼厉翮，恣意所存。” 李周翰 注：“言人择君而事之，如鸟举翼振翮而恣意高飞。”《晋书·顾荣纪瞻等传赞》：“﹝ 荣 等﹞逢时遇主，搏风矫翼。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“始含香於 建礼 ，仍矫翼於 崇贤 。”

高骞

(1).高举；高飞。 宋 陆游 《系舟下牢溪游三游洞诗》：“下入裂坤轴，高騫插青冥。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游武彝山日记》：“一带峭壁高騫。” 明 沉鲸 《双珠记·风鉴通神》：“俟数极时通，那时奋发任高騫。”

(2).比喻隐退。 明 高启 《始归园田》诗之一：“岂欲事高騫，居崇自难任。” 清 龚自珍 《尊史三》：“若夫高騫远引，抱道以逝，矢孤往於名山，含薄懟於卿士，身隐矣，焉用文之？”

(3).高超不凡。 清 蒲松龄 《聊斋志异·僧术》：“才情颇赡，夙志高騫。” 清 无名氏 《亡国恨·生祭》：“他风骨高騫，品谊沉潜，不愧世界青年。”

朅来

(1).犹言去。《后汉书·张衡传》：“回志朅来从玄諆，获我所求夫何思！” 李贤 注：“朅，去也。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“朅来游 嵩 峯，羽客何双双。” 唐 李涉 《春山三朅来》诗之一：“钓鱼朅来春日暖，沿溪不厌舟行缓。” 宋 苏轼 《朱寿昌郎中少不知母所在求之五十年得之蜀中》诗：“ 长陵 朅来见大姊， 仲孺 岂意逢将军？” 清 顾炎武 《张隐君元明于园中置一小石龛曰仙隐祠》诗：“朅来未得从 黄石 ，老至先思伴 赤松 。”

(2).犹言来。归来；来到。《文选·陆机＜吊魏武帝文＞》：“咏归涂以反旆，登 崤 澠 而朅来。” 吕延济 注：“朅来，言归去来也。” 唐 张九龄 《岁初登高安南楼言怀》诗：“朅来 彭蠡 泽，载经 敷浅原 。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·戏赠善作墨梅者》词：“疑是花神，朅来人世，占得佳名久。” 清 汪士鋐 《陈沧洲太守出瘗鹤铭于江中以拓本见示作歌记之》：“朅来江边问遗碣，太息墨宝存空亭。”

(3).犹言尔来或尔时以来。 南朝 梁 何逊 《行经孙氏陵》诗：“朅来已永久，年代曖微微。” 唐 柳宗元 《韦道安》诗：“朅来事儒术，十载所能逞。” 宋 苏轼 《送安惇秀才失解西归》诗：“朅来东游慕人爵，弃去旧学从儿嬉。” 清 嵇曾筠 《五台山》诗：“朅来幸得公务閒，閒情暂寄水石间。” 梁启超 《爱国歌》之三：“君不见朅来 欧 北天骄骤进化，宁谷久扃吾文明。”

(4).助词。 晋 张协 《杂诗》之六：“朅来戒不虞，挺轡越飞岑。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之三十：“朅来豪游子，势利祸之门。” 宋 苏轼 《次韵周开祖长官见寄》：“朅来 震泽 都如梦，只有 苕溪 可倚楼。”

(5).何来。朅，通“ 曷 ”。《史记·司马相如列传》：“回车朅来兮，絶道 不周 ，会食 幽都 。” 南朝 宋 颜延之 《秋胡行》：“高节难久淹，朅来空復辞。” 宋 陈与义 《衡山道中》诗之三：“朅来巖谷游，却在浮云外？”

(6).何不来。朅，通“ 盍 ”。 唐 李商隐 《井泥》诗：“我欲秉钧者，朅来与我偕？” 宋 乐雷发 《乌乌歌》：“朅来相就饮斗酒，听我仰天歌乌乌！”

山隅

亦作“ 山嵎 ”。山角；山曲。 汉 司马相如 《美人赋》：“防火水中，避溺山隅。”《文选·曹植＜洛神赋＞》：“微幽兰之芳蔼，步踟蹰於山隅。” 张铣 注：“徐步徘徊於山之隅角。” 清 侯方域 《宦官论》：“昔西山之狐往见南山之虎，曰：‘子跋踄林薄之间，日一得食，何其惫也！诚能假我以皮毛与牙爪，子安坐山嵎之中，而饮食不乏。’”

盛德

(1) 崇高的品德

君子盛德

(2) 深厚的恩德

足感盛德

儿曹

泛指晚辈的孩子们

文采

(1) 错杂艳丽的色彩

(2) 文辞;文艺方面的才华

毫末

(1).毫毛的末端。比喻极其细微。《老子》：“合抱之木，生於毫末；九层之臺，起於累土。” 南朝 梁 任昉 《刘先生夫人墓志》：“参差 孔 树，毫末成拱。” 宋 司马光 《和聂之美讽古》之二：“如何毫末利， 管 鲍 亦相欺？” 邹韬奋 《我们对于国事的态度和主张》：“过去政府虽有所惩治，然仅窃钩者诛耳，神奸巨猾，未损毫末。”

(2).指笔端。 唐 杜甫 《奉观严郑公岷山沲江图画十韵》之二：“岭雁随毫末，川蜺饮练光。” 仇兆鳌 注：“毫末，谓画笔。练光，谓画绢。” 宋 苏轼 《书王定国所藏＜烟江迭嶂图＞》诗：“使君何从得此本，点缀毫末分清妍。”

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

坐间

(1).顷刻，登时。 宋 苏轼 《浣溪沙》词：“白雪清词出坐间，爱君才器两俱全。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“那作怪的书生，坐间悄一似风魔颠倒。” 明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》：“窗外日光弹指过，帘前花影坐间移。”

(2).座席之中。 宋 何薳 《春渚纪闻·端石莲叶研》：“余过 嘉禾 王悟靖 处士，坐閒有客怀出莲叶研， 端 石也。”

斯人

(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”

茫茫

辽阔旷远的样子;模糊不清楚

长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》

野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》

茫茫的前景

别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

大化

(1).谓化育万物。《荀子·天论》：“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化。”

(2).谓人生的重要变化。《列子·天瑞》：“人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。”

(3).指生命。 晋 陶潜 《还旧居》诗：“常恐大化尽，气力不及衰。” 明 唐寅 《刘太仆墓志铭》：“大化奄忽，投轨泉途。”

(4).指宇宙，大自然。 三国 魏 曹植 《九愁赋》：“嗟大化之移易，悲性命之攸遭。” 晋 陶潜 《神释》诗：“纵浪大化中，不喜亦不惧。” 清 周亮工 《岁暮远为客嘉平廿四日赋》：“昭昭大化内，岂有私阳春。”

(5).广远深入的教化。《书·大诰》：“肆予大化诱我友邦君。” 孔颖达 疏：“故我大为教化，劝诱我所友国君，共伐叛逆。”《新唐书·陈子昂传》：“陛下方兴大化，而太学久废，堂皇埃芜，《诗》《书》不闻，明詔尚未及之，愚臣所以私恨也。” 傅尃 《拟城南读书》诗：“乐静可言仁，大化浩穹宇。”

(6).佛教语。指佛的教化。《法华玄义》：“説教之纲格，大化之筌蹄。”

浮名

虚名。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“伊余秉微尚，拙訥谢浮名。” 宋 林逋 《和酬泉南陈贤良高见赠》：“扬袂公车莫相调，浮名应未似身亲。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“予絶意浮名，不干寸禄。” 洪深 《现代戏剧导论》八：“望兄莫误于浮名，莫与旧势力握手！”

腥膻

腥而膻的味道

知道

(1) 通晓天地之道,深明人世之理

闻一言以贯万物,谓之知道。——《管子》

(2) 认识道路

今得遣归,既不知道,不能独行,为我得一伴否?——晋· 干宝《搜神记》

(3) 晓得,谓对事物有所了解、认识

知道了发生过的情况

人意

人的意愿、情绪

不满人意

哀怜

对他人的不幸给予同情怜悯

他们眼睛里流露出哀怜。——《二六七号牢房》