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皇天本自爱下氓,阴阳舒惨元不差

陈淳和丁祖舜二月阴寒之作

名句出处

出自宋代陈淳的《和丁祖舜二月阴寒之作》

全文:
东皇涖事已告半,农村恰恰脂田车。
胡为玄冥尚偃蹇,暗弄威权未退斜。
陈{露各换今}最痴锁乌脚,阿香亦懒敲龙牙。
竟日欲雨竟不雨,号寒往往悲啼鸦。
原苗缩涩鲜生意,且悴且腐真可嗟。
皇天本自爱下氓,阴阳舒惨元不差
不知当轴燮理人,此剂得之谁氏家。
传霖遁迹莫与用,邹律束手难为夸。
安得巨力挽天河,洗净妖气无蘖芽。
放开和气充人寰,均敷菽麦荣禾麻。
同作尧民含哺乐,毋但独醉盈畦花。

陈淳诗词大全

名句书法欣赏

陈淳皇天本自爱下氓,阴阳舒惨元不差书法作品欣赏
皇天本自爱下氓,阴阳舒惨元不差书法作品

参考注释

皇天

对天及天神的尊称。《书·大禹谟》:“皇天眷命,奄有四海,为天下君。”《楚辞·离骚》:“皇天无私阿兮,览民德焉错辅。” 汉 许慎 《五经异义·天号》引《古尚书说》:“天有五号,各用所宜称之:尊而君之,则曰皇天。” 唐 白居易 《哭微之》诗之一:“妻孥朋友来相弔,唯道皇天无所知。” 郭沫若 《女神·湘累》:“皇天在上,后土在下,这样的冤狱,要你们才知道呀!”

自爱

(1)

(2) 爱自己

(3) 宁愿将爱恋指向自己而不指向他人

(4) 对自己的幸福或利益的关心

(5) 爱护自己的身体;珍惜自己的名誉

阴阳

(1)

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

舒惨

语出《文选·张衡〈西京赋〉》:“夫人在阳时则舒,在阴时则惨。” 薛综 注:“阳谓春夏,阴谓秋冬。” 李善 注引《春秋繁露》:“春之言犹偆也,偆者,喜乐之貌也。秋之言犹湫也,湫者,忧悲之状也。”后以“舒惨”作为表示“苦乐”、“好坏”、“阴晴”、“丰歉”等两个对立概念并举的词语。《旧唐书·杜审权传》:“万灵舒惨,四海安危,尽繫朝纲,咸由庙算。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·象数》:“但记月之盈亏,都不繫岁事之舒惨。” 宋 王谠 《唐语林·德行》:“饮食舒惨,与众共之。” 宋 范成大 《晓枕》诗之三:“舒惨常随天气,关心窗暗窗明。” 章炳麟 《代议然否论》:“然以气有舒惨,收穫犹不可齐。”

不差

(1)

全对,无差错

后有问此二字者虽百十其试,而指之不差。——唐·白居易《与元九书》

(2)

不错,不坏

今年的麦收成想还不差。——叶圣陶《火灾·晓行》

陈淳名句,和丁祖舜二月阴寒之作名句

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