贞懿皇后挽歌三首（今存二首）

原文

诗词问答

问：《贞懿皇后挽歌三首（今存二首）》的作者是谁？答：窦叔向
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：窦叔向的名句有哪些？答：窦叔向名句大全

全唐诗：卷271_3

参考注释

二陵

即二 崤 。《左传·僖公三十二年》：“ 晋 人御师必於 殽 ， 殽 有二陵焉。其南陵， 夏后皋 之墓也；其北陵， 文王 之所辟风雨也。” 杨伯峻 注：“二陵者， 东崤山 与 西崤山 也。” 唐 刘长卿 《送王端公入奏上都》诗：“途经百战后，客过二陵稀。”

妇道

(1) 指妇女,旧时对成年女子的通称

一个妇道人家是办不成这桩事的

(2) 妇人应遵守的道德规范

怎么自家在山行走?又没个侍儿随从,这个是不遵妇道了。——《西游记·孙悟空三打白骨精》

六寝

古天子的宫寝有六：路寝一，小寝五。《周礼·天官·宫人》：“掌王之六寝之脩。” 郑玄 注：“六寝者，路寝一，小寝五。《玉藻》曰：‘朝辨色始入，君日出而视朝，退适路寝听政，使人视大夫，大夫退，然后适小寝释服。’是路寝以治事，小寝以时燕息焉。” 宋 王安石 《英德殿上梁文》：“松茂献两宫之寿，椒繁占六寝之祥。” 宋 秦观 《代贺皇太妃受册表》：“晨昏共养之礼，简在两宫；动静谦肃之风，形於六寝。” 宋 陆游 《皇帝御正殿贺皇后笺》：“内腾六寝之欢，外副万方之望。”

皇情

皇帝的情意。《文选·颜延之＜应诏宴曲水作诗＞》：“化际无间，皇情爰眷。” 刘良 注：“皇情，谓天子之情也。” 南朝 梁 沉约 《齐安陆昭王碑》：“皇情眷眷，虑深求瘼。”《乐府诗集·郊庙歌辞四·隋方丘歌》：“皇情虔，具寮肃。” 唐 贾岛 《送于中丞使回纥册立》诗：“渐通 青塚 乡山尽，欲达皇情译语初。”

生前

指死者活着的时候

这是烈士生前立下的誓言

王亲

(1).君王的亲兵。《左传·昭公二十七年》：“王使甲坐於道，及其门。门阶户席，皆王亲也。” 孔颖达 疏：“言从门至阶，从阶至户，从户至席，皆是王之亲兵也。”

(2).君王的亲属。《魏书·彭城王勰传》：“镇压任重，故令王亲董元戎，远抚 淮 外。”

捧土

东汉 初， 朱浮 为大将军 幽州 牧，负责讨定北边。 渔阳 太守抗命， 朱浮 写信给他说：“今天下几里，列郡几城，奈何以区区 渔阳 而结怨天子，此犹河滨之人捧土以塞 孟津 ，多见其不知量也。”见《后汉书·朱浮传》。后以“捧土”喻不自量力，或反用其意。 唐 李白 《北风行》：“ 黄河 捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。” 清 唐孙华 《过淮阴见数百人舁土置城下问之云河堤欲溃将以土塞城门》诗：“精卫衔石心已尽， 孟津 捧土谁能壅。”

爱女

(1).指宠爱的女儿。《战国策·楚策二》：“ 秦王 有爱女而美，又简择宫中佳丽好翫习音者以懽从之。”

(2).贪爱女色。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“后门外横着尸首，牌写着数行字出示：这廝一生爱女，今番入死。” 元 无名氏 《百花亭》第一折：“小二哥，你也知道我粧孤爱女，你肯与我做个落花的媒人，与那 贺 家姐姐做一程儿伴，我便与你换上盖也。”

如在

《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中 王辅 等，持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ，尽心祈焉。”

玉京

(1).道家称天帝所居之处。 晋 葛洪 《枕中书》引《真记》：“元都玉京， 七宝山 ，週廻九万里，在 大罗 之上。”《魏书·释老志》：“道家之原，出於 老子 。其自言也，先天地生，以资万类，上处玉京，为神王之宗。” 唐 白居易 《梦仙》诗：“须臾羣仙来，相引朝玉京。” 金 元好问 《步虚词》之二：“万神朝罢出 通明 ，和气欢声满玉京。”

(2).泛指仙都。 宋 陆游 《七月一日夜坐舍北水涯戏作》诗：“斥僊岂復尘中恋，便拟骑鲸返玉京。” 清 龚自珍 《行路易》诗：“浩浩荡荡，仙都玉京。蟠桃之花万丈明， 淮南 之犬彳亍行。”

(3).指帝都。 唐 孟郊 《长安旅情》诗：“玉京十二楼，峨峨倚青翠。”《宣和遗事》后集：“玉京曾忆旧繁华，万里帝王家。” 清 赵翼 《因邸报秦楚蜀三省同时奏捷喜作凯歌》：“露布星驰到玉京，鐃簫大凯溢欢声。”

清笳

谓凄清的胡笳声。 南朝 齐 谢朓 《随王鼓吹曲》之七：“寥戾清笳转，萧条边马烦。” 唐 杜甫 《洛阳》诗：“清笳去宫闕，翠盖出关山。” 清 马銮 《文姬》诗：“月下清笳欲别难，归来又促嫁衣看。”《花月痕》第五回：“寒角清笳，月冷 胭脂山 下。”

命妇

古时被赐予封号的妇女,一般为官员的母亲、妻子

都人

(1).京都的人。《文选·班固＜西都赋＞》：“都人士女，殊异乎五方。” 李善 注：“《毛诗》曰：‘彼都人士。’” 张铣 注：“言此都士女丽美过於五方。” 唐 杜甫 《悲陈陶》诗：“都人迴面向北啼，日夜更望官军至。” 仇兆鳌 注：“相传太子北收兵，来取 长安 ，日夜望之。或时相惊曰：‘太子大军至矣。’” 康有为 《上清帝第二书》：“閲《上海新报》，天下震动，举国廷諍，都人惶骇。”

(2). 明 代称宫女。 清 俞正燮 《癸巳类稿·家人言解》：“内廷呼宫人曰都人。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三二章：“他（ 崇祯帝 ）望望西洋自鸣钟，看见快到他平日起床拜天的时候，便分付传都人侍候梳洗。”

(3).《诗·小雅》篇名《都人士》的省称。《诗·小雅·都人士序》：“《都人士》 周 人刺衣服无常。古者长民衣服无贰，从容有常，以齐其民， * 德归壹，伤今不復见古人也。”后人每咏之以慨叹世道之丧乱，礼制之无常。 汉 蔡邕 《逑行赋》：“无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿？甘衡门以寧神兮，咏《都人》而思归。”

柰花

茉莉花的别名。 唐 窦叔向 《贞懿皇后挽歌》之二：“命妇羞苹叶，都人插柰花。” 宋 洪迈 《容斋四笔·用柰花事》：“ 竇叔向 所用柰花事，出《晋史》，云 成帝 时， 三吴 女子相与簪白花，望之如素柰，传言天公织女死，为之著服。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草三·茉莉》。

宫星

北斗魁星。 唐 刘禹锡 《许给事见示哭工部刘尚书因命同作》诗：“宫星徒列位，隙日不迴轮。”参见“ 宫斗 ”。

仙路

(1).登仙之路。 唐 李赤 《灵墟山》诗：“ 丁令 辞世人，拂衣向仙路。”

(2).宫禁中的道路。 唐 沉佺期 《再入道场纪事应制》诗：“行随香輦登仙路，坐近炉烟讲法筵。”

往来

(1) 去和来

往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》

往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》

往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(2) 交往;过从

老死不相往来。——《史记·货殖列传》

诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

(3) 交往的人

往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

仙术

道教、方士谓修炼成仙或奇幻变化之术。 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》：“道家秘仙术，弟子之中，尤尚简择至精，弥久然后告之以要诀。” 晋 王嘉 《拾遗记·前汉上》：“ 周 、 孔 之教，不贵虚无之学。 武帝 修 黄 、 老 ，治却老之方，求报无福之祀。是以 张敞 切言，使远斥仙术。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“你既有这仙术，何不烧些来自己用度？却要作成别人！”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“闻令祖 孝先 公，仙术奇幻，能吐饭变蜂，不知果有其事，而先生亦善此术否？”

绛纱

(1).红纱。纱，绢之轻细者。 唐 韦应物 《萼绿华歌》：“仙容矫矫兮杂瑶珮，轻衣重重兮蒙絳纱。” 明 徐渭 《忆潘公》诗之二：“帐底画眉犹未了，寺丞亲着絳纱来。”

(2).犹绛帐。对师门、讲席之敬称。 唐 刘禹锡 《送赵中丞自司金外郎转官参山南令狐仆射幕府》诗：“相府开油幕，门生逐絳纱。” 宋 苏轼 《仙游潭·马融石室》诗：“未应将军聘，初从 季直 游。絳纱生不识，苍石尚能留。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十：“ 豫庭 《赠妇翁》云：‘喜我絳纱深有托，半为娇客半门生。’”参见“ 絳帐 ”。