开池曾记虞翻苑,列树今存建德门
林衢 《题广州光孝寺》名句出处
出自宋代林衢的《题广州光孝寺》
全文:
开池曾记虞翻苑,列树今存建德门。
无客不观丞相砚,有人曾悟祖师幡。
旧煎诃子泉犹冽,新种菩提叶又繁。
无奈益州经卷好,千丝丝缕未消痕。
名句书法欣赏
参考注释
列树
(1).成列的树木。《国语·周语中》:“道无列树。” 韦昭 注:“列树以表道,且为城守之用也。” 汉 桓宽 《盐铁论·和亲》:“凤皇在列树,騏驎在郊藪。” 魏 王粲 《杂诗》:“曲池扬素波,列树敷丹荣。”
(2).谓成行地种植。 汉 东方朔 《七谏·初放》:“斥逐鸿鵠兮,近习鴟梟。斩伐橘柚兮,列树苦桃。” 汉 东方朔 《七谏·乱》:“拔搴玄芝兮,列树芋荷。”
建德
(1).谓建立德行或功业。《史记·白起王翦列传论》:“当是时, 翦 为宿将, 始皇 师之,然不能辅 秦 建德,固其根本,偷合取容,以至圽身。” 汉 班固 《两都赋》序:“道有夷隆,学有麤密,因时而建德者,不以远近易则。”
(2).指建立的功业。《史记·平準书》:“朕闻 五帝 之教不相復而治, 禹 汤 之法不同道而王,所由殊路,而建德一也。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》:“天子建德,重规叠矩。”
(3).谓立有德者为诸侯。《左传·隐公八年》:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。” 杜预 注:“立有德以为诸侯。”
(4).刚健之德。建,通“ 健 ”。《老子》:“大白若辱,广德若不足。建德若偷,质真若渝。” 清 俞樾 《诸子平议·老子》“建德若偷”:“建,当读为健。《释名·释言语》曰:‘健,建也,能有所建为也。’是建、健音同而义亦得通。健德若偷,言刚健之德,反若偷惰也,正与上句‘广德若不足’一律。”
(5).见“ 建德国 ”。
林衢名句,题广州光孝寺名句
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