几许风流，一声龙竹，半幅鹅溪

名句出处

出自宋代周密的《柳梢青》

全文：
映水穿篱。
新霜微月，小蕊疏枝。
几许风流，一声龙竹，半幅鹅溪。
江头怅望多时。
欲待折、相思寄伊。
真色真香，丹青难写，今古无诗。

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参考注释

几许

多少

不知经历几许风波

几许心中言。——清· 袁枚《祭妹文》

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有色*情特点或色*情上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

龙竹

(1).龙须竹。劈为篾，平细柔韧，宜作马鞭。 唐 高适 《咏马鞭》：“龙竹养根凡几年，工人截之为长鞭。” 孙钦善 校注：“龙竹，即龙鬚竹。 李衎 《竹谱详録》卷五‘龙鬚竹’云：‘生 两浙 山谷间，与猫头竹无异，根下节不甚密，析为篾，平细柔靱。’”

(2). 晋 葛洪 《神仙传·壶公》：“ 房 ( 费长房 )忧不得到家，公( 壶公 )以一竹杖与之曰：‘但骑此得到家耳。’ 房 骑竹杖辞去，忽如睡，已到家……所骑竹杖，弃 葛陂 中，视之乃青龙耳。”后因以“龙竹”指拐杖或比喻得道成仙。 唐 王绩 《游仙》诗之四：“鸭桃闻已种，龙竹未经骑。” 宋 王禹偁 《李太白真赞》：“龙竹自携，乌纱不整，异貌无匹，华姿若生。” 明 汤显祖 《紫箫记·出山》：“金碧葱蘢 王母祠 ，笑骑龙竹弄参差。”

鹅溪

(1).水名。《太平广记》卷四六二引 唐 无名氏《广古今五行记》：“ 晋 太元 中， 章安郡 史悝 家有駮雄鹅，善鸣。 悝 女常养饲之，鹅非女不食。 荀僉 苦求之，鹅輒不食，乃以还 悝 。又数日，晨起，失女及鹅。隣家闻鹅向西，追至一水，唯见女衣及鹅毛在水边。今名此水为 鹅溪 。”

(2).地名。在 四川省 盐亭县 西北，以产绢著名。《说郛》卷八一引 宋 蔡襄 《茶录·茶罗》：“茶罗以絶细为佳。罗底用 蜀 东川 鹅溪 画绢之密者，投汤中揉洗以羃之。” 清 王士禛 《鹅溪》诗：“眼明今日 盐亭 路，十里 鹅溪 碧玉流。”

(3).见“ 鹅溪绢 ”。