清绮筌蹄耳，丰啬糟粕同

名句出处

出自清代乾隆的《清绮书屋有会》

全文：
清弗绮失啬，绮弗清失丰。
清绮两相资，是谓得其中。
又必贵天然，毋取人巧工。
宁渠言诗哉，万理胥可通。
外景既蕴藉，内观合冲融。
清绮筌蹄耳，丰啬糟粕同。
斯屋诚有是，枕葄兴不穷。

参考注释

清绮

犹清丽。《三国志·魏志·卫觊传》尚书右丞河南潘勖裴松之注引《潘岳别传》：“ 岳美姿容，夙以才颖发名。其所著述，清綺絶伦。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》：“ 魏文之才，洋洋清綺。”《北史·文苑传序》：“ 江左宫商发越，贵於清綺；河朔词义贞刚，重乎气质。” 清龚自珍《调笑》词之一：“迟起，迟起，孤负江山清綺。” 鲁迅《中国小说史略》第十七篇：“以吴承恩诗文之清綺推之，当非所作矣。”

筌蹄

(1).亦作“ 筌蹏 ”。《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”筌，一本作“ 筌 ”，捕鱼竹器；蹄，捕兔网。后以“筌蹄”比喻达到目的的手段或工具。《书序》唐孔颖达疏：“故《易》曰：‘书不尽言，言不尽意。’是言者意之筌蹄，书言相生者也。” 清姚鼐《夜读》诗：“顾思文载道，筌蹏徒寄耳。” 清龚自珍《对策》：“之人也，少壮之心力，早耗於禄利之筌蹏，其仕也，餘力及之而已，浮沉取容，求循资序而已。” 蔡元培《告北大学生暨全国学生书》：“社会上感於诸君唤醒之力，不能为筌蹄之忘，於是开会发电，无在不愿与诸君为连带之关係，此人情之常，无可非难。”

(2). 南朝士大夫贵族讲经说法时手执的麈尾之类。《南史·贼臣传·侯景》：“上索筌蹄，曰：‘我为公讲。’”《南史·贼臣传·侯景》：“自篡立后，时著白纱帽，而尚披青袍，头插象牙梳，牀上常设胡牀及筌蹄。”