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周人聚观拜路隅,明月为佩云为裾

苏辙寄题登封揖仙亭

名句出处

出自宋代苏辙的《寄题登封揖仙亭》

全文:
灵王太子本读书,纵谈谷洛参诸儒。
生来不见全盛初,老成遗训谁楷模。
心知渐失文武余,萧然直入山中居。
山间吹笙凤凰呼,升天白日乘龙车。
周人聚观拜路隅,明月为佩云为裾
归来千岁孰在无,赤松老彭自为徒。
上侍玉宸临九区,烜赫不类山泽癯。
依山作邑贤大夫,夜中焚香溯空虚。
我欲从之驾肩舆,秋风八月来徐徐。

苏辙诗词大全

名句书法欣赏

苏辙周人聚观拜路隅,明月为佩云为裾书法作品欣赏
周人聚观拜路隅,明月为佩云为裾书法作品

参考注释

聚观

群聚观看。《汉书·张骞传》:“大角氐,出奇戏诸怪物,多聚观者。” 唐 韩愈 《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》:“途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·女侠》:“众聚观,果红帩头人也。” 鲁迅 《华盖集·杂感》:“人被杀于万众聚观之中,比被杀在‘人不知鬼不觉’的地方快活。”

路隅

路边。 汉 张衡 《西京赋》:“睚眦蠆芥,尸僵路隅。” 唐 韩愈 《祭女挐女文》:“草葬路隅,棺非其棺。既瘞遂行,谁守谁瞻!”《宋史·文苑传六·李廌》:“ 軾 与 范祖禹 谋曰:‘ 廌 虽在山林,其文有锦衣玉食气,弃奇宝於路隅,昔人所叹,我曹得无意哉!’”

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

云为

(1).言论行为。《易·繫辞下》:“变化云为,吉事有祥。” 孔颖达 疏:“或口之所云,或身之所为也。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》:“口习丑言,身行弊事,凡所云为,使人不忍论也。” 宋 司马光 《上皇帝疏》:“举措云为,不可不慎。” 清 李颙 《四书反身录·中庸》:“能慎其所习,而先立乎其大,不移不夺,动静云为,惟依良知良能,自无不善,即此便是率性。”

(2).所为。 汉 班固 《东都赋》:“子实 秦 人,矜夸馆室,保界 河 山 ,信识 昭 襄 而知 始皇 矣,乌睹大 汉 之云为乎!”《汉书·李寻传》:“君不修道,则日失其度,晻昧无光,各有云为。” 王先谦 补注:“云犹所也。” 明 宋濂 《傅幼学字说》:“三代,圣人之所学者,大参乎天地,而小不遗乎事物;妙可以赞化机,而近不离乎云为。”

(3).变化。 唐 李商隐 《井泥四十韵》:“顾於冥冥内,为问秉者谁?我恐更万世,此事愈云为。”

苏辙名句,寄题登封揖仙亭名句

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