闹蛾雪柳添妆束，烛龙火树争驰逐

名句出处

出自宋代朱淑真的《忆秦娥》

全文：
弯弯曲，新年新月钩寒玉。
钩寒玉，凤鞋儿小，翠眉儿蹙。
闹蛾雪柳添妆束，烛龙火树争驰逐。
争驰逐，元宵三五，不如初六。

朱淑真诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

闹蛾

古代一种头饰。剪丝绸或乌金纸为花或草虫之形。 明 刘若愚 《酌中志·饮食好尚纪略》：“自岁莫正旦，咸头戴闹蛾，乃乌金纸裁成，画颜色装就者；亦有用草虫、蝴蝶者。” 清 王夫之 《杂物赞·活的儿》：“以乌金纸剪为蛺蝶，朱粉点染，以小铜丝缠缀针上，旁施柏叶。迎春，元日，冶游者插之巾帽， 宋 柳永 词所谓‘闹蛾儿’也，或亦谓之‘闹嚷嚷’。” 清 陈维崧 《望江南·岁暮杂忆》词之一：“人鬭 南唐 金叶子，街飞 北宋 闹蛾儿。”参见“ 闹鹅 ”。

雪柳

(1).落叶灌木。叶子披针形或卵状披针形，有光泽，花白色，有香气。供观赏。也叫过街柳或稻柳。

(2). 宋 代妇女在立春日和元宵节时插戴的一种绢或纸制成的头花。《宣和遗事》前集：“少刻，京师民有似雪浪，尽头上戴着玉梅、雪柳、闹蛾儿。” 宋 辛弃疾 《青玉案·元夕》词：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“家家点起，应无陆地金莲；处处安排，那得玉梅雪柳？”

(3).旧时丧家在灵前供奉或出殡时用做仪仗之物。用白纸花连缀成串，挂在木棍上而成。《金*瓶*梅词话》第五九回：“须臾，过了五日，到廿七日早辰，雇了八名青衣白帽小童，大红销金棺，与旛幢、雪盖、玉梅、雪柳围随，前首大红铭旌，题着‘西门冢男之柩’。”

妆束

(1).打扮，装饰。 明 唐寅 《题桑》诗：“桑出罗兮柘出綾，綾罗粧束出娉婷。”《金*瓶*梅词话》第一回：“金银首饰，粧束身子。”《西游补》第十三回：“ 小月王 大喜，一面令人传旨，叫 踏空儿 不必凿天；一面叫女子弟粧束搬戏。”

(2).犹服饰。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·庄岳委谈下》：“当时优家者流，粧束因可概见，而后世所为副净等色，有自来矣。 唐 制如《霓裳》等舞，度数至多，而名号粧束，不可深考。”

(1).打扮的式样。 宋 蒋捷 《贺新郎》词：“待把宫眉横云样，描上生綃画幅。怕不是新来妆束。” 元 张翥 《露华·玉簪》词：“几度借取搔头，别试 汉 宫妆束。” 鲁迅 《南腔北调集·关于女人》：“不过，只要看有人出来唉声叹气的不满意女人的妆束，我们就知道当时统治阶级的情形，大概有些不妙了。”

(2).打扮。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“小娘子，你怎么这般妆束？”

烛龙

(1).古代神话中的神名。传说其张目(亦有谓其驾日、衔烛或珠)能照耀天下。《山海经·大荒北经》：“西北海之外， 赤水 之北，有 章尾山 。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是謁。是烛九阴，是谓 烛龙 。”《楚辞·天问》：“日安不到， 烛龙 何照？” 王逸 注：“言天之西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。”《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若 爥龙 衔燿照 崑山 。” 李周翰 注：“ 爥龙 ， 崑山 神也，常衔爥以照。” 唐 吴筠 《游仙》诗之十九：“ 烛龙 发神曜，阴野弥焕炳。” 元 张宪 《烛龙行》：“ 烛龙 ， 烛龙 ，女（汝）居 阴山 之阴，大漠之野……虵身人面髮如赭，衔珠吐光照天下。” 黄宗英 《橘》：“ 烛龙 啊， 烛龙 ，你口里含着明烛。相传北极日月照不到，你会含烛腾空去照耀。”参阅 清 俞正燮 《癸巳存稿·烛龙》。

(2).借指太阳。 唐 李邕 《日赋》：“烛龙照灼以首事，踆乌奋迅而演成。” 明 谢谠 《四喜记·喜逢甘雨》：“望长空烛龙燄消，长驱旱魃师碧涛。”

火树

(1).形容开满红花的树。 晋 傅玄 《庭燎》诗：“枝灯若火树，庭燎继天光。” 唐 白居易 《山枇杷花》诗：“火树风来翻絳燄，琼枝日出晒红纱。” 清 陈维崧 《寄东皋冒巢民先生并一二旧游》诗：“万点水花笼夜碧，半巖火树落春红。”

(2).指用竿架装饰的焰火。 明 沉德符 《野获编·谐谑·贾实斋宪使》：“逼岁欲造火树，正需此（指火药），愿转乞少许。”

(3).比喻繁盛的灯火。 唐 孟浩然 《同张将蓟门看灯》诗：“ 蓟门 看火树，疑是烛龙然。” 宋 张宪 《鹊桥仙》词：“星桥火树， 长安 一夜，开红莲万蕊。” 明 唐寅 《观鳌山》诗之二：“凤蹴灯枝开夜殿，龙衔火树照春城。” 陈毅 《初游青岛》诗：“巨舰泊海中，火树花若燃。”

(4).红珊瑚的别名。 明 李时珍 《本草纲目·金石二·珊瑚》：“珊瑚生海底，五七株成林，谓之珊瑚林……变红色者为上， 汉 赵佗 谓之火树是也。”

驰逐

(1) 奔驰追赶

繁华街区,请勿驰逐

(2) 赛马