星分箕尾神皋衍，俗重耕桑协气调

名句出处

出自清代乾隆的《车驾至吉林得七言排律十二韵》

全文：
踰千塞甸历迢迢，畅慰初心到一朝。
天作高山保之永，地呈沃壤壮哉饶。
星分箕尾神皋衍，俗重耕桑协气调。
左氏浮夸纪周晋，史家建置考金辽。
为藩南接陪京近，扼塞北临黑水遥。
一旅艰难缅亶父，两番巡幸溯唐尧。
绳先惟是期无忝，裕后还因视不恌。
问寝承欢常爱日，敕几熙绩每衣宵。
劭农为庆农逢稔，省俗犹欣俗远浇。
军士欢虔皆子弟，戚宾侍从拟臣寮。
持盈保泰心恒凛，蒙业延休志敢骄。
陶复当年未家室，沈阳因肇大风谣。

乾隆诗词大全

参考注释

星分

(1).谓以天上的星宿划分地上的区域。 晋 左思 《蜀都赋》：“九土星分，万国错跱。”

(2).谓星散。《魏书·崔浩传》：“大军卒至，必惊骇星分，望尘奔走。”《旧唐书·张仲武传》：“威略火烈，胡马星分。”

分星。我国古天文学称与某国或某地域相对应的星宿。《汉书·地理志下》：“及《诗·风》 陈 郑 之国，与 韩 同星分焉。” 南朝 宋 颜延之 《夏夜呈从兄散骑车长沙》诗：“独静闕偶坐，临堂对星分。” 唐 刘禹锡 《连州刺史厅壁记》：“此郡於天文与 荆州 同星分。”

神皋

亦作“神皐”。 1.神明所聚之地。《文选·张衡＜西京赋＞》：“尔乃广衍沃野，厥田上上，寔为地之奥区神皋。” 李善 注：“谓神明之界局也。”

(2).引申为神圣的土地。 清 龚自珍 《尊隐》：“将与汝枕高林，藉丰草，去沮洳，即犖确，第四时之荣木，瞩九州之神皋。” 曹亚伯 《武昌革命真史·武昌起义》引《布告*全*国电》：“何物胡 清 ，敢乱天纪，挽弓介马，竟履神皋。”

(3).指京畿。《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“公内树宽明，外施简惠，神皋载穆，轂下以清。” 李周翰 注：“神皋，谓都畿之内。”《南齐书·州郡志上》：“ 扬州 京輦神皋。”《宋史·刁衎传》：“神皋胜地，天子所居，岂使流囚於此聚役。” 明 杨慎 《咸阳》诗：“帝里繁华歇，神皋岁月多。”

(4).肥沃的土地。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“ 禹 穴神皋，地埒分 陕 。” 李周翰 注：“皋，地也，其地肥沃故云神皋。”《宋书·自序传·沉亮》：“窃见郡境有旧石堨，区野腴润，实为神皋。” 唐 温庭筠 《秋日》诗：“爽气变昏旦，神皋徧原隰。”

耕桑

种田与养蚕。亦泛指从事农业。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“身率妻子，戮力耕桑。” 唐 韩愈 《和卢郎中云夫寄示盘谷子歌》：“行抽手版付丞相，不待弹劾还耕桑。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“对人説忠孝，努力事耕桑。”

气调

(1).气概，风度。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“加以风神爽朗，气调清高，流化亲朋，善和纷諍。”《隋书·豆卢勣传》：“ 勣 器识优长，气调英远，总驭藩部，风化已行。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“容貌似舅， 潘安仁 之外甥；气调如兄， 崔季珪 之小妹。” 清 侯方域 《书＜彭西园集＞后》：“少多读书，有气调。”

(2).气韵，才调。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“文章当以理致为心肾，气调为筋骨，事义为皮肤，华丽为冠冕。”

(3).语气声调。 老舍 《赵子曰》第四：“ 赵子曰 心中痛快多了，说话的气调锋利有趣了。”