首页 >> 古诗文 >> 车驾至吉林得七言排律十二韵原文 诗词名句

车驾至吉林得七言排律十二韵

作者:乾隆 朝代:清代

原文

踰千塞甸历迢迢,畅慰初心到一朝。

天作高山保之永,地呈沃壤壮哉饶。

星分箕尾神皋衍,俗重耕桑协气调。

左氏浮夸纪周晋,史家建置考金辽。

为藩南接陪京近,扼塞北临黑水遥。

一旅艰难缅亶父,两番巡幸溯唐尧。

绳先惟是期无忝,裕后还因视不恌。

问寝承欢常爱日,敕几熙绩每衣宵。

劭农为庆农逢稔,省俗犹欣俗远浇。

军士欢虔皆子弟,戚宾侍从拟臣寮。

持盈保泰心恒凛,蒙业延休志敢骄。

陶复当年未家室,沈阳因肇大风谣。

诗词问答

问:《车驾至吉林得七言排律十二韵》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七排
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言排律 押萧韵 出处:御制诗二集卷五十二

2. 康熙年间幸至皇祖凡两次巡此

参考注释

迢迢

(1) 形容遥远。也作“迢递”

千里迢迢

(2) 漫长;长久

夜迢迢

恨迢迢

初心

(1).本意。 晋 干宝 《搜神记》卷十五:“既不契於初心,生死永诀。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》:“ 岑文本 之初心,止于县令。” 郭沫若 《万引》:“我的初心是想在创作上得些观摩。”

(2).佛教语。指初发心愿学习佛法者。《景德传灯录·弘教大师》:“初心后学,近入丛林;方便门中,乞师指示。”

一朝

一旦

一朝而天。——《国语·晋语》

天作

犹天造,天生。谓自然形成。《诗·周颂·天作》:“天作高山,大王荒之。” 毛 传:“作,生;荒,大也。天生万物於高山,大王行道能安天之所作也。” 唐 韩愈 《燕喜亭记》:“凡天作而地藏之,以遗其人乎?” 明 何景明 《雨颂》:“相彼物矣,既鞠既靡;自我天作,乃奋而起。”

高山

(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》:“故不登高山,不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之 注引 晋 杜笃 《杜氏新书》:“今吾亦冀众人仰高山,慕景行也。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一:“举举西州士,来为邦国华。艺文尤尔雅,经术自名家。正有高山仰,俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。

(2).传说中的山名。《山海经·西山经》:“又西北五十里 高山 ,其上多银,其下多青碧、雄黄。”

(3).少数民族名。 清 魏祝亭 《两粤傜俗记》:“其在西者,种凡三:曰 高山 ,曰 花肚 ,曰 平地 。”

沃壤

肥沃的土地

星分

(1).谓以天上的星宿划分地上的区域。 晋 左思 《蜀都赋》:“九土星分,万国错跱。”

(2).谓星散。《魏书·崔浩传》:“大军卒至,必惊骇星分,望尘奔走。”《旧唐书·张仲武传》:“威略火烈,胡马星分。”

分星。我国古天文学称与某国或某地域相对应的星宿。《汉书·地理志下》:“及《诗·风》 陈 郑 之国,与 韩 同星分焉。” 南朝 宋 颜延之 《夏夜呈从兄散骑车长沙》诗:“独静闕偶坐,临堂对星分。” 唐 刘禹锡 《连州刺史厅壁记》:“此郡於天文与 荆州 同星分。”

神皋

亦作“神皐”。 1.神明所聚之地。《文选·张衡<西京赋>》:“尔乃广衍沃野,厥田上上,寔为地之奥区神皋。” 李善 注:“谓神明之界局也。”

(2).引申为神圣的土地。 清 龚自珍 《尊隐》:“将与汝枕高林,藉丰草,去沮洳,即犖确,第四时之荣木,瞩九州之神皋。” 曹亚伯 《武昌革命真史·武昌起义》引《布 * 电》:“何物胡 清 ,敢乱天纪,挽弓介马,竟履神皋。”

(3).指京畿。《文选·任昉<齐竟陵文宣王行状>》:“公内树宽明,外施简惠,神皋载穆,轂下以清。” 李周翰 注:“神皋,谓都畿之内。”《南齐书·州郡志上》:“ 扬州 京輦神皋。”《宋史·刁衎传》:“神皋胜地,天子所居,岂使流囚於此聚役。” 明 杨慎 《咸阳》诗:“帝里繁华歇,神皋岁月多。”

(4).肥沃的土地。《文选·沉约<齐故安陆昭王碑文>》:“ 禹 穴神皋,地埒分 陕 。” 李周翰 注:“皋,地也,其地肥沃故云神皋。”《宋书·自序传·沉亮》:“窃见郡境有旧石堨,区野腴润,实为神皋。” 唐 温庭筠 《秋日》诗:“爽气变昏旦,神皋徧原隰。”

耕桑

种田与养蚕。亦泛指从事农业。 汉 杨恽 《报孙会宗书》:“身率妻子,戮力耕桑。” 唐 韩愈 《和卢郎中云夫寄示盘谷子歌》:“行抽手版付丞相,不待弹劾还耕桑。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》:“对人説忠孝,努力事耕桑。”

气调

(1).气概,风度。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“加以风神爽朗,气调清高,流化亲朋,善和纷諍。”《隋书·豆卢勣传》:“ 勣 器识优长,气调英远,总驭藩部,风化已行。” 唐 张鷟 《游仙窟》:“容貌似舅, 潘安仁 之外甥;气调如兄, 崔季珪 之小妹。” 清 侯方域 《书<彭西园集>后》:“少多读书,有气调。”

(2).气韵,才调。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“文章当以理致为心肾,气调为筋骨,事义为皮肤,华丽为冠冕。”

(3).语气声调。 老舍 《赵子曰》第四:“ 赵子曰 心中痛快多了,说话的气调锋利有趣了。”

浮夸

虚浮的夸张

切忌浮夸

浮夸风

史家

(1).史官或历史学家。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》:“《诗》云:‘伐木滸滸。’ 毛 传云:‘滸滸,杮貌也。’史家假借为肝肺字。”《汉书·蒯通传》“本与 武帝 同讳” 唐 颜师古 注:“﹝ 蒯通 ﹞本名为 彻 ,其后史家追书为 通 。” 清 何琇 《樵香小记·天王》:“《春秋》或书天王,或书王,正犹史家或书皇帝,或书帝,无义例也。” 鲁迅 《二心集·关于<唐三藏取经诗话>的版本》:“藏书家欲其所藏版本之古,史家则不然。”

(2).史书流派。 清 韩菼 《<左传纪事本末>序》:“史家有六,首《尚书》家,次《春秋》家。”

建置

亦作“ 建寘 ”。1.扶植。《左传·昭公七年》:“吾子取 州 ,是免敝邑於戾,而建寘 丰氏 也。”

(2).建立;设置。《汉书·武五子传赞》:“后遂命将出征,略取 河南 ,建置 朔方 。” 三国 魏 曹冏 《六代论》:“夫树犹亲戚,土犹士民,建置不久,则轻下慢上。” 唐 柳宗元 《四门助教厅壁记》:“参明堂之政,原大教之极,其建置之道弘也。” 清 江上蹇叟 《通番之始》:“若其地理之分合,建置之沿革,则均不详也。” 郭沫若 《十批判书·古代研究的自我批判》:“古时所谓‘国’本是等于部落的意思,所谓‘封建藩卫’也不过是建置大小不等的各种殖民部落而已。”

(3).建造;兴建。 唐 李翱 《与本使请停率修寺观钱状》:“若将兴之,是 苻融 、 梁武 皆为 仲尼 、 周公 也;若将废之,阁下又何患其尚寡,而復率其属合力建置之也?” 宋 范仲淹 《代胡侍郎奏表》:“前知州 李詔 在任日,重修宣圣庙,建置学舍数十厦。”

(4).犹建树。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三:“ 宋 端平 间, 真西山 参大政,未及有所建置而薨。”

(5).设施。 明 唐顺之 《提督军务兼巡抚谢表》:“事体一同所职,而建置各有攸司。” 冯自由 《中国教育会与爱国学社》:“然敝会同志无权无势,一切建置皆白地起造,无有凭借。”

陪京

(1).背向 洛阳 。陪,通“ 倍 ”。《文选·张衡<南都赋>》:“陪京之南,居 汉 之阳。” 李善 注:“京谓 洛阳 也。” 晋 潘岳 《闲居赋》:“陪京泝 伊 ,面郊后市。”《晋书·潘岳传》作“背京”。

(2).即陪都。 宋 梅尧臣 《依韵和王中丞忆评州西湖》:“拍岸千寻水,陪京第一州,艷光落日改,明月与人留。” 宋 文天祥 《建康》诗:“山势犹盘礴,江流已变更。 金陵 古会府,南渡旧陪京。” 清 昭槤 《啸亭杂录·盛京五部》:“ 章皇帝 初定 北京 , 盛京 设昂邦章京一员,及驻防官员兵丁若干,以为陪京保障,时未遑设文吏。”参见“ 陪都 ”。

塞北

指 长城 以北。亦泛指我国北边地区。《后汉书·袁安传》:“北单于为 耿夔 所破,遁走 乌孙 ,塞北地空,餘部不知所属。” 南朝 梁 江淹 《侍始安王石头》诗:“何如塞北阴,云鸿尽来翔。” 隋 江总 《赠贺左丞萧舍人》诗:“ 江 南有桂枝,塞北无萱草。”《敦煌变文集·王昭君变文》:“居塞北者,不知江海有万斛之舡。” 宋 刘过 《清平乐》词:“新来塞北,传到真消息:赤地居民无一粒,更五单于争立。” 清 吴伟业 《赠辽左故人》诗:“雁去雁来空塞北,花开花落自 江 南。”

艰难

艰苦困难

历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》

漫长而艰难的行军

亶父

亦作“ 亶甫 ”。即 古公亶父 。 周文王 的祖父, 周武王 追尊为太王。《诗·大雅·緜》:“ 古公亶父 ,来朝走马,率西水滸,至于 岐 下。”《陈书·高祖纪上》:“是以 殷 嘉 亶甫 ,继 后稷 之官; 尧 命 羲和 ,纂 重黎 之位。” 黄齐生 《沁园春·和亚子》词:“安排定,看居 邠 亶父 ,走马来朝。”

巡幸

旧时帝王巡视各地

巡幸江南

唐尧

古唐帝,帝喾次子,其号曰尧;史称唐尧,又称放动,继其兄挚为天子,有德政,后即传位于舜,在位九十八年卒

无忝

不玷辱;不羞愧。《书·君牙》:“今命尔予翼,作股肱心膂,纘乃旧服,无忝祖考。” 孔 传:“无辱累祖考之道。”《汉书·韦玄成传》:“於戏后人,惟肃惟栗。无忝显祖,以蕃 汉 室。” 唐 韩愈 《顺宗实录一》:“尔惟奉若天道,以康四海……无忝我 高祖 、 太宗 之休命。” 明 胡应麟 《诗薮·唐上》:“ 伯禽 二女妻野人,当道欲为易婚,不愿,而以厥祖遗言,俾卜葬青山,以成先志,亦无忝也。” 清 李渔 《奈何天·焚券》:“只要我行权市义心无忝,怕甚么矫制开仓蹟可疑。”

不恌

同“不佻”。不苟且轻薄。恌,同“ 佻 ”。《诗·小雅·鹿鸣》:“视民不恌,君子是则是傚。” 高亨 注:“恌,与‘佻’同。《尔雅·释言》:‘佻,偷也。’”

问寝

问候尊长起居。 唐 李善 《上<文选>注表》:“ 昭明太子 业膺守器,誉贞问寝。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五:“圣人何以加孝,朕每怀问寝之思。” 清 曹寅 《正月二十九日随驾入侍鹿苑》诗之一:“云影觚稜曙色开,鸡鸣问寝大家来。”参见“ 问安视寝 ”。

承欢

迎合人意,博取欢心。多指侍奉父母、君王等

外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。——《楚辞·九章·哀郢》

承欢侍宴无闲暇。——白居易《长恨歌》

承欢膝下

爱日

(1).珍惜时日。《吕氏春秋·上农》:“敬时爱日,至老不休。” 汉 王符 《潜夫论·爱日》:“圣人深知,力者乃民之本也而国之基,故务省役而为民爱日。” 宋 黄庭坚 《寄耿令几父过新堂邑作迺几父旧治之地》诗:“勉哉思爱日,赠言同马檛。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》:“爱日且增初日学,望云兼慰看云情。”

(2). 汉 扬雄 《法言·孝至》:“事父母自知不足者,其 舜 乎!不可得而久者,事亲之谓也,孝子爱日。” 李轨 注:“无须臾懈於心。”后以指儿子供养父母的时日。《论语·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集注:“常知父母之年,则既喜其寿,又惧其衰,而於爱日之诚,自有不能已者。” 清 顾炎武 《为丁贡士亡考衢州君生日作》诗:“伤今已抱终天恨,追往犹为爱日欢。”

(3).《左传·文公七年》:“ 赵衰 ,冬日之日也。” 杜预 注:“冬日可爱。”后因称冬日为爱日。亦常比喻恩德。 唐 骆宾王 《在江南赠宋之问》诗:“温辉凌爱日,壮气惊寒水。” 宋 司马光 《和秉国芙蓉》之一:“清晓霜华漫自浓,独凭爱日养残红。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一:“枢密直学士 刘综 出镇 并 门,两制舘阁皆以诗宠其行……都尉 王貽永 云:‘ 河 朔 雪深思爱日, 并 门春暖咏甘棠。’”

熙绩

弘扬功业。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》:“始熙绩於 武关 ,率敷功於皇胤。”《清史稿·仁宗纪》:“亮工熙绩,莫重於斯。”

劭农

劝农。鼓励农业生产。 宋 梅尧臣 《送刘郎中知广德军》诗:“劭农井田桑,科薅重锄斧。”《清史稿·礼志二》:“﹝ 乾隆 ﹞二十三年諭曰:‘吉亥耤亩,所重劭农。’”

省俗

视察民俗。《北史·裴文举传》:“ 邃 ( 裴邃 )之任 正平 也,以廉约自守,每行春省俗,单车而已。”

军士

(1)

(2) 在武装部队中通常对士兵考试的基础上任命的下级军官,军阶有下士、中士、上士和海军下士、中士、上士等

(3) 尉官和士兵之间的军衔的统称。分上士、中士、下士 *

则军士惑矣。——《孙子·谋攻》

则军士疑矣。

军士之折臂断足。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

守 * 士。——《广东军务记》

子弟

(1) 子与弟;亦泛指子侄辈

职工子弟

阏氏子弟在。——《汉书·李广苏建传》

(2) 又

单于子弟发兵。

有子弟十人。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 泛指年轻的后辈

此必洄曲子弟。——《左传·僖公三十三年》

子弟素健者。——明· 高启《书博鸡者事》

与子弟角。——《聊斋志异·促织》

(4) 指嫖客

侍从

指在帝王或官吏身边侍候卫护的人

陛下在他的侍从簇拥下走向祭坛

臣寮

(1).同“ 臣僚 ”。 宋 苏洵 《议修礼书状》:“后闻臣寮上言,以为祖宗所行,不能无过差不经之事,欲尽芟去,无使存録。”《明史·邹缉弋谦等传赞》:“ 明 自 太祖 开基,广开言路,中外臣寮,建言不拘所职,草野微贱,奏章咸得上闻。”

(2).犹僚属。 唐 元稹 《唐故开府仪同三司南阳郡王张公碑文》:“ 元和 之二年, 润 帅 錡 求覲京师。既许之,不克覲。辱中贵人,杀其臣寮以令下。”

持盈保泰

谓处在极盛时要谦逊谨慎以保持平安。 清 昭槤 《啸亭杂录·舒梁阿三公远见》:“今虽府库充盛,然乞皇上以节俭为要,慎勿兴土木之功,黷武之师,以为持盈保泰之计。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四:“设稍感激知遇,持盈保泰,移其封殖自利之谋,以协赞军国。其功名福泽,岂在 郭汾阳 下。” 郭沫若 《反正前后》第三篇:“同时,他自己的官阶也已经达到了应该持盈保泰的时候了。”参见“ 持盈 ”。

延休

长久的荫庇。 唐 李邕 《贺感梦圣祖表》:“知亿年之永託,沐万代之延休。”

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

家室

(1) 妻子或配偶

(2) 家属

(3) 住宅;房子

杀贼护家室。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

沈阳

辽宁省省会,东北地区最大的工业城市。市区面积3495平方公里,市区人口266万。中国主要铁路枢纽之一,以机械工业为主体的综合性工业城市,辽宁省政治、经济、文化中心

大风

麻风病

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    渡河虽藉奇兵势,对垒难知老将心。

    酬酢巨杯宜燕席,消磨永日称山林。

    呼卢格五前贤有,莫笑年来共讲寻。

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