名句出处
出自清代汪仲鈖的《幻居庵观明万历名人分写大方广佛华严经》
全文：
暑风吹满娑罗径，《华严》墨海探佛乘。
阅古奚惭肉眼肉，偷闲却爱净域净。
前贤已往尘劫换，故纸初开墨香迸。
译经人称晋法业，补经年记唐证圣。
清凉师疏微可参，金轮帝序秽堪屏。
世界真从檐卜藏，光明定有兜罗映。
百年以前道琳出，万历之间宝阁盛。
三吴文物借庄严，五载衣粮费千请。
好事当时各擅名，传观我辈尤生敬。
寒山弟子赵宦光，笠坞学人文震孟。
松圆诗老钤记亲，雪峤禅师偈语证。
余人半为祈功德，或者径欲逃名姓。
闲心无著即为安，公案已添毋乃病。
此去中峰去住曾，此经异代迁流更。
十万文同龙树裒，七万字许宜官并。
伊余白业久欲专，在家俗缘嗟未竟。
笔聚须弥徒尔为，墨量大海何能称。
且领清甘饭后茶，稍闻疏寂花前磬。
重来牢记看经时，屡那白月当炎令。
参考注释
前贤
前代的贤人或名人。 晋 陆机 《豪士赋》：“巍巍之盛，仰邈前贤。洋洋之风，俯冠来籍。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“ 单豹 养於内而丧外， 张毅 养於外而丧内，前贤所戒也。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之一：“今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。” 清 龚自珍 《歌哭》诗：“西邻弔罢东邻贺，歌哭前贤较有情。” 郁达夫 《离乱杂诗》之十一：“长歌正气重来读，我比前贤路已宽。”
已往
在过去
而今已矣!除吾死外,当无见期。——清· 袁枚《祭妹文》
尘劫
佛教称一世为一劫，无量无边劫为尘劫。后亦泛指尘世的劫难。《楞严经》卷一：“纵经尘劫，终不能得。” 金 元好问 《龙兴寺阁》诗：“桑海几经尘劫坏，江山独恨酒肠乾。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“汝诚念皈我，但尚有尘劫未脱。老僧赠汝一物，可密藏於身畔，不许一人知道，他日夫妇重逢，自有灵验。”《红楼梦》第一二○回：“小女 英莲 ，幼遭尘劫。” 廖仲恺 《留诀内子》诗：“四十五年尘劫苦，好从解脱悟前非。”
故纸
(1).旧纸。 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒》：“用故纸糊席曝之，夜乃勿收，令受霜露。”《二刻拍案惊奇》卷一：“一箇祇因惜字纸拾得一张故纸，合成一大段佛门中因缘。” 清 戴名世 《＜意园制义＞自序》：“偶於破麓故纸之中检出，淘汰其十二三，存其可观者三百篇。”
(2).指积年的文牍簿册。《北齐书·韩轨传》：“安能作刀笔吏，返披故纸乎？” 明 沉德符 《野获编·台省·六科廊章奏》：“此皆积年堆弃残帙、各衙门紧要章奏及四夷番文，共十三万二千餘本……此等无用故纸，正合付一炬。”
(3).指古书旧籍。 宋 杨万里 《题唐德明建一斋》诗：“平生刺头钻故纸，晚知此道无多子。” 金 元好问 《论诗》诗之二：“诗肠搜苦白头生，故纸尘昏枉乞灵。” 清 黄遵宪 《杂感》诗：“俗儒好尊古，日日故纸研。”
汪仲鈖名句，幻居庵观明万历名人分写大方广佛华严经名句
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