凡几人心世道与文风，日流日下皆如是

名句出处

出自清代乾隆的《用白居易新乐府成五十章并效其三十一·缭绫（念女工之劳也）》

全文：
唐代缭绫制精美，远过罗绡及纨绮。
铺烟簇雪月明前，如挂天台瀑布水。
织者越溪寒女工，著者汉宫歌舞女。
舞罢汗污弃如遗，那惜千金费于此。
白家乐府徒念女工劳，欲令舞人知惜耳。
繄余实惧风气日趋华，更思亦有不得不然之势已。
大都开创必俭朴，承平日久定奢靡。
曾记贾生治安策中言，天子之后缘其领，庶人孽妾缘其履。
唐之去汉已如斯，今之去唐又如彼。
日甚一日将安穷，其间仍归俭朴亦不知。
凡几人心世道与文风，日流日下皆如是。
一治一乱如转旋，消息盈虚实定理。
所以保泰持盈，应切承平无事时，缭绫犹其小者矣。
返朴还淳岂不愿，言易行难君师之任将谁诿。
将谁诿，惟有业业兢兢怀敬怀惭，欲以责人先责己。

乾隆诗词大全

参考注释

凡几

共计多少。 宋 刘克庄 《水龙吟·寿赵癯斋》词：“闻自垂车日，都门外，送车凡几。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·沙三》：“ 虎邱 繁华甲天下，酒楼歌榭，画舫灯船，每岁破家其中者，不知凡几。” 郭沫若 《创造十年续编》六：“因没有户籍竟无资格入学的失学儿童，正不知凡几。”

人心

(1) 指人的感情、愿望等

全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

这是人心所向,大势所趋

(2) 良心

世道

指社会状况、风气

唉!别提那吃*人的旧世道了

老人家,如今世道变了。变得不用吃糠了。——赵树理《传家宝》

文风

(1) 使用语言文字的风格

文风潇洒

(2) 文化风尚

不知哪几处文风最盛

日下

(1) 目前;眼下

日下天气已凉

(2) 旧时“日”指帝王,“日下”指京都

(3) 日入。日没。太阳落下去

日下西山头

(4) 一天天地衰落;逐日走下坡路

人心不古,世风日下

如是

如此这么;像这样

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》

如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》