廓尔保灵台，兼山吾止艮

名句出处

出自元代刘绍的《拟古·其九》

全文：
大道日昭昭，物情无所遁。
圆方奠高下，布指知尺寸。
天经孰能昧，挠我澄源溷。
心出妖孽生，焦灼自成困。
廓尔保灵台，兼山吾止艮。

刘绍诗词大全

参考注释

廓尔

(1).开悟貌。觉悟貌。《文选·曹植＜七启＞》：“今予廓尔，身轻若飞。愿反初服，从子而归。” 张铣 注：“廓尔，开悟貌。”

(2).空阔貌。 唐 寒山 《诗》之二二八：“性月澄澄朗，廓尔照无边。”

灵台

(1) 指心;心灵

不可内于灵台。——《庄子·庚桑楚》

(2) 放灵柩或死者遗像、骨灰盒的台

灵台左右排列着花圈

兼山

两山重迭。形容静止，比喻应安于所处的地位。语出《易·艮》：“兼山，艮，君子以思不出其位。” 孔颖达 疏：“两山重叠，止义弥大，故曰兼山，艮也……止之为义，各止其所，故君子於此之时，思虑所及不出其己位也。” 南朝 宋 谢灵运 《富春渚》诗：“洊至宜便习，兼山贵止託。” 宋 叶适 《朝议大夫知处州蒋公墓志铭》：“公又问 雍 得於兼山最要者， 郭君 曰：‘所得在艮。艮者，限也；限立而内外不越。’”

止艮

停止。语出《易·艮》：“《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。” 唐 李程 《蒙泉赋》：“宜习坎以为德，胡止艮而莫前！”