侧闻奏云门，总章定咨诹

名句出处

出自宋代李彭的《奉酬萧子植》

全文：
太丘廊庙具，活国方畅谋。
虎豹阨九关，全躯荷灵修。
元方开美度，奋舌同尊周。
悠悠释峤云，亭亭留海陬。
别时闺中女，娟娟未知愁。
小襦绣烂漫，撷草斗新柔。
甲子歘流电，窈窕今好逑。
择对得妙士，迈往气横秋。
既逾绝尘到，复轶黄中刘。
属者过我庐，并坐崖谷幽。
高标极迥映，出语如冥搜。
想当饱四库，那肯事五楼。
回首问童稚，颇有此客不。
分携月屡彀，好音俄见投。
蛮笺落大句，豪润仍清遒。
顾兹坦腹郎，信矣百不忧。
侧闻奏云门，总章定咨诹。
翁当乘安车，姓名覆金瓯。
冰清遂赐环，德星聚中州。
陋巷寡轮鞅，寒烟满林丘。
涤耳听老语，馀生复何求。
哦诗聊送似，长怀付溟鸥。

李彭诗词大全

参考注释

侧闻

从旁听到。谓传闻，听说。 汉 贾谊 《吊屈原赋》：“侧闻 屈原 兮，自沉 汨罗 。” 唐 岑参 《热海行送崔侍御还京》诗：“侧闻 阴山 胡儿语，西头 热海 水如煮。” 清 黄景仁 《晓过滁州》诗：“侧闻 酿泉 水，云可醒人心。”亦用作谦词。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“僕虽罢駑，亦尝侧闻长者之遗风矣。” 唐 韩愈 《与于襄阳书》：“侧闻阁下抱不世之才。” 郭沫若 《归去来·到浦东去来》：“他（ 张发奎 ）很慷慨地和慰劳队诸人握手言欢，我也侧闻了他的高论。”

云门

(1). 周 六乐舞之一。用于祭祀天神。相传为 黄帝 时所作。《周礼·春官·大司乐》：“以乐舞教国子。舞《云门》、《大卷》、《大咸》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。” 郑玄 注：“此 周 所存六代之乐， 黄帝 曰《云门》、《大卷》。 黄帝 能成名万物，以明民共财，言其德如云之所出，民得以有族类。”《旧唐书·音乐志一》：“按古六代舞，有《云门》、《大咸》、《大夏》、《大韶》，是古之文舞； 殷 之《大濩》， 周 之《大武》，是古之武舞。” 章炳麟 《訄书·辨乐》：“古之作乐，各用其宫。”自注：“如《大司乐》：舞《云门》，则圜钟为宫。”

(2).高耸的大门。多比喻富贵之家。《古文苑·孔融＜杂诗＞之一》：“高明曜云门，远景灼寒素。” 章樵 注：“云门谓门第穹崇，上侵云汉。” 唐 李华 《含元殿赋》：“玉宇璇阶，云门露闕。” 宋 桑世昌 《兰亭博议·御札一轴三纸藏右司黄荦家》：“珍藏既出于云门，传刻仅留于朔塞。”

(3). 汉 云阳县 的城门。《文选·班彪＜北征赋＞》：“歷 云 门而反顾，望通天之崇崇。” 李善 注：“ 云阳 ，古县，在 池阳 西北，属 右扶风 。云门，即 云阳县 门也。《汉书》： 左冯翊 有 云阳县 。”

(4).山门。借指寺庙。 唐 杜甫 《惠义寺送王少尹赴成都》诗：“云门青寂寂，此别惜相从。” 唐 陆龟蒙 《新秋月夕客有自远相寻者》诗之一：“云门老僧定未起，白阁道士遥相迎。” 唐 尚颜 《寄荆门郑準》诗：“不许姓名留月观，终携瓶锡去云门。”

(5).急流的出口。因水气状如云雾，故称。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“指渠口以为云门，洒滮池而为陆泽。” 张铣 注：“言水自渠而灌田，故指渠口为云门，犹云来则雨至也。” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之六：“风磴吹阴雪，云门吼瀑泉。”

(6). 蜀 的代称。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“烟沉冰井，雨歇 云门 。” 倪璠 注：“此以《蜀都赋》有云门，故以 云门 指 蜀 。” 唐 崔涂 《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗：“ 云门 一万里，应笑又担簦。”

(7).指谷口。 晋 惠远 《庐山东林杂诗》：“有客独冥游，径然忘所适。挥手抚云门，灵关安足闢。” 唐 马戴 《早发故山作》诗：“云门夹峭石，石路荫长松。”

(8).山名。在 浙江 绍兴 南。亦名 东山 。山有 云门寺 。 南朝 梁 处士 何胤 曾居于此。《梁书·文学传下·王籍》：“﹝ 王籍 ﹞除轻车 湘东王 諮议参军，随府 会稽 。郡境有 云门 、 天柱山 ， 籍 尝游之，或累月不反。” 宋 方岳 《水调歌头·寿赵文昌》词：“胸有 云门 禹穴 ，笔有禊亭 晋 帖，风露洗脾肝。秋入 紫宸殿 ，磨玉写琅玕。”

(9).山名。在 山东省 青州市 南。一名 云峰山 。 清 周亮工 《云门送胡元润还白下》诗：“屴崱君能到， 云门 得暂停。”

(10).山名。在 广东省 乳源瑶族自治县 北，连 乐昌县 界。山有 云门寺 。 五代 文偃禅师 居此。参见“ 云门宗 ”。

(11).佛教宗派名。即云门宗。 宋 陈师道 《请兴化禅师疏》：“某公尊者承佛受记为世导师，绍云门之正宗，分慧林之半座。” 章炳麟 《建立宗教论》：“至云门之訶佛，则非特破相，而亦破名。”参见“ 云门宗 ”。

(12).人体穴位名。位于前胸外上方，当锁骨外端下缘。《素问·水热穴论》：“云门、髃骨、委中、髓空，此八者以写四支之热也。” 王冰 注：“云门在巨骨下，胸中行两傍。”

总章

(1).古代天子明堂之西向室。取西方总成万物而章明之之意。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞天子居总章左个。” 郑玄 注：“总章左个，大寝西堂南偏。”《吕氏春秋·孟秋》：“天子居总章左个。” 高诱 注：“总章，西向堂也。西方总成万物，章明之也，故曰总章。左个，南头室也。” 宋 范仲淹 《明堂赋》：“堂并包於五室，室辨正於五方，左青阳而右总章，面明堂而背北堂。”一说为明堂之别称。《尸子·君治》：“夫 黄帝 曰合宫， 有虞氏 曰总章， 殷 人曰阳馆， 周 人曰明堂，皆所以名休其善也。” 南朝 陈 徐陵 《与杨仆射书》：“六代之舞，陈於总章，九州之歌，登於司乐。” 唐 武则天 《唐明堂乐章·外办将出》：“总章陈昔典，衢室礼惟神。” 清 钱谦益 《竹溪草堂歌》：“九琮五玉森珪璋，佇候上帝开总章。”

(2).乐官名。《后汉书·献帝纪》：“八年冬，十月己巳，公卿初迎冬於北郊，总章始復备八佾舞。” 李贤 注：“总章，乐官名。” 北周 庾信 《华林园马射赋》：“总章协律，成均树羽。”

(3).古宫观名。 三国 魏明帝 青龙 三年建造。《三国志·魏志·明帝纪》：“是时（ 青龙 三年），大治 洛阳宫 ，起 昭阳 、 太极殿 ，筑 总章观 。” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“是年起 太极 诸殿，筑 总章观 ，高十餘丈，建翔凤於其上。”

咨诹

以咨诹善道。( 询问 好道理。诹,询问。)——诸葛亮《出师表》