萍踪鹿豕已经年，犹恋招提信宿缘

李之世《余将北渡梁澹明潘寰瀛林华东三公饯之海门诸生各携具追送王尧韭林公毅郑圣符信宿招提平明始别比余阻风白沙眷怀雅谊寄此别章》

名句出处

出自明代李之世的《余将北渡梁澹明潘寰瀛林华东三公饯之海门诸生各携具追送王尧韭林公毅郑圣符信宿招提平明始别比余阻风白沙眷怀雅谊寄此别章》

全文：
萍踪鹿豕已经年，犹恋招提信宿缘。
城角残虹微带雨，海门飞浪不分天。
疏灯趁食投村店，急鼓催装上渡船。
咫尺津头难可越，不堪重别又流连。

李之世诗词大全

参考注释

萍踪

形容行踪不定,像浮萍般四处漂浮

恨匆匆,萍踪浪影,风剪了玉芙蓉。——《牡丹亭·闹殇》

鹿豕

(1).鹿和猪。比喻山野无知之物。《孟子·尽心上》：“ 舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异於深山之野人者几希。” 清方文《访沉昆铜村居》诗：“天寒且作鱼龙卧，地僻应同鹿豕羣。”

(2).比喻愚蠢的人。清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“惜此女蠢若鹿豕，惟知饱食酣眠。” 巴金《雪》第六章：“他们一个个都是蠢如鹿豕的东西。”

(3).比喻好群聚的人们。《孔丛子·儒服》：“人生则有四方之志，岂鹿豕也哉，而常聚乎？” 清钮琇《觚賸·酒兵》：“人生鹿豕岂长聚，客散天涯我归浙。”

已经

业已经过

夜已经很深了

招提

(1).梵语。音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”，后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。北魏太武帝造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。南朝宋谢灵运《答范光禄书》：“即时经始招提，在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》：“寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。” 清魏源《武林纪游》诗之四：“且还招提宿，寄此山夕永。”参阅唐玄应《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。

(2).招引提携。明李贽《与耿司寇告别书》：“公今宦游半天下矣，两京又人物之渊，左顾右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”