庾肩吾于梁时，尝作宫体谣引，以应和皇子

李贺《还自会稽歌》

名句出处

出自唐代李贺的《还自会稽歌》

全文：
庾肩吾于梁时，尝作宫体谣引，以应和皇子。
及国势沦败，肩吾先潜难会稽，后始还家。
仆意其必有遗文，今无得焉，故作还自会稽歌以补其悲。
野粉椒壁黄，湿萤满梁殿。
台城应教人，秋衾梦铜辇。
吴霜点归鬓，身与塘蒲晚。
脉脉辞金鱼，羁臣守迍贱。

李贺诗词大全

参考注释

肩吾

传说中的神名。《庄子·大宗师》：“夫道有情有信，无为无形，可传而不可受…… 肩吾得之以处大山。” 成玄英疏：“ 肩吾，神名也。”《山海经·西山经》“西南四百里曰崑崙之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之” 晋郭璞注：“即肩吾也。” 谭作民《噩梦》诗：“忽然山崩海裂启天閽，黄帝穆王相郊迎，随詔肩吾檄九部，木公金母首駢臻。”

宫体

一种描写宫廷生活的诗体。始于南朝梁简文帝，主要作者有徐摛、徐陵、庾肩吾、庾信等人。作品内容多写宫廷生活和男女私情，形式上追求词藻靡丽，华而不实，时称宫体。后世因称艳*情诗为宫体。《梁书·简文帝纪》：“﹝ 简文帝 ﹞雅好题诗，其序云：‘余七岁有诗癖，长而不倦。’然偶伤於轻艳，当时号曰：‘宫体’。”《隋书·经籍志四》：“ 梁简文之在东宫，亦好篇什，清辞巧製，止乎衽席之间；雕琢蔓藻，思极闺闈之内。后生好事，递相放习，朝野纷纷，号为宫体。” 唐皮日休《孙发百篇将游天台请诗赠行因以送之》：“ 百篇宫体喧金屋，一日官衔下玉除。” 清龚自珍《后庭宴·用南唐人韵》词：“蛮笺宫体閒钞，他日误卿幽独。” 采畴《＜谢亦嚣诗集＞序》：“ 六朝至陈隋之间，创为宫体，诗教为之一变，率皆浮靡之词，华而不实，与性情相漓。”