名句出处
出自宋代惠吉的《华清宫》
全文:
开元已在太平基,天宝何缘遽致衰。
应是用人终始异,温泉呜咽漫含悲。
参考注释
应是
(1).料想是;应当是。 唐 李白 《清平乐》词:“应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。” 宋 苏轼 《卜算子·感旧》词:“莫惜尊前仔细看,应是容颜老。” 明 刘基 《题宋子章效米元晖山水图》诗:“应是前后身,神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回:“据此一説,自然应是父亲更重。”
(2).凡是,所有。
用人
仆人
女用人
终始
(1).从开头到结局;事物发生演变的全过程。《礼记·大学》:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》:“然窃恨足下不深惟其终始,而猥随俗之毁誉也。” 宋 陈善 《扪虱新话·免役之法》:“ 荆公 尝曰:‘吾行新法,终始以为不可者, 司马光 也,终始以为可行者, 曾布 也,其餘皆出入之徒也。’” 清 纳兰性德 《题竹炉新咏卷》诗:“相约过君同展看,淡交终始似山泉。”
(2).引申为有始有终。 唐 贺兰进明 《行路难》诗之五:“人生结交在终始,莫以升沉中路分。” 唐 李咸用 《论交》诗:“易得笑言友,难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“本意息肩之后,徐图报答。不意事无终始,然每怀盛情,悒悒未忘。”
(3).周而复始。《史记·孝文本纪》:“ 鲁 人 公孙臣 上书陈终始传五德事,言方今土德时,土德应黄龙见,当改正朔服色制度。” 司马贞 索隐:“五行之德,帝王相承传易,终而復始,故云‘终始传五德之事’。” 唐 韩愈 《进士策问二》:“ 夏 之政尚忠, 殷 之政尚敬,而 周 之政尚文,是三者,相循环终始,若五行之与四时焉。”
温泉
流出的水温高于泉水所在当地平均气温的泉水
呜咽
(1)
(2) 伤心哽泣的声音
抱公膝而呜咽。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
行路亦呜咽
(3) 形容水、风等的声音凄切
逝水犹呜咽
含悲
怀着悲哀的感情
含悲忍泪
惠吉名句,华清宫名句
猜你喜欢:
- 狐死首丘,代马依风。范晔《后汉书·列传·班梁列传》
- 今日斗酒会,明旦沟水头。卓文君《白头吟》
- 若升高,必自下,若陟遐,必自迩。佚名《尚书·商书·太甲下》
- 其出不出,间不容发。班固《汉书·传·贾邹枚路传》
- 南轩有孤松,柯叶自绵幂。
- 题怵哉榭三首就永定河神祠东厢地方官洒扫为憩息之所因反苏辙快哉亭之意名之曰怵哉而系以诗·其一乾隆〔清代〕
- 为张大赠妓佘翔〔明代〕
- 穹窿山上真观乾隆〔清代〕
- 月夜泛湖即景成什·其三乾隆〔清代〕
- 寄万鹿园总戎二首·其二沈鍊〔明代〕