夷嵏筑室道心清，时有山禽三两声

名句出处

出自清代乾隆的《即景》

全文：
夷嵏筑室道心清，时有山禽三两声。
绕砌黄花秋未老，满林红叶日偏明。
石边过雨瀑犹响，松下无风籁亦鸣。
暂向云庄寄高躅，漫同芝圃学长生。

乾隆诗词大全

参考注释

筑室

(1).建筑屋舍。《诗·大雅·緜》：“曰止曰时，筑室于兹。” 唐 储光羲 《田家杂兴》诗：“筑室既相邻，向田復同道。”《宋史·苏轼传》：“ 軾 与田父野老，相从溪山间，筑室於 东坡 ，自号‘东坡居士’。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“於是 真君 辞了 郭璞 ，择取吉日，挈家父母妻子凡数十口，徙於 西山 ，筑室而居焉。”

(2).见“ 筑室道谋 ”。

道心

(1).指天理，义理。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉 集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》：“其直指人心见性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心为性也。” 冯友兰 等注：“ 宋 儒认为道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危险的。”

(2).客观事物最基本的精神。 汉 王充 《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，论莫定於有证，空言虚语，难得道心，人犹不信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“爰自 风 姓，暨於 孔氏 ，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。” 陆侃如 注：“道是自然之道，那么道的心应该指自然之道的基本精神。”

(3).佛教语。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解四·释道温》：“义解足以析微，道心未易可测。”《坛经·般若品》：“自若无道心，闇行不见道。”《西游记》第一回：“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴，厉声高叫道：‘大王若是这般远虑，真所谓道心开发也。’”

山禽

山中之鸟。《三国志·魏志·明帝纪》“分 襄阳郡 之 鄀叶县 属 义阳县 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“树松竹杂木善草於其上，捕山禽杂兽置其中。” 南朝 陈 张正见 《陪衡阳王游耆阁寺》诗：“秋窗被旅葛，夏户响山禽。” 唐 杜甫 《解闷》诗：“山禽引子哺红果，溪友得钱留白鱼。”

三两

约数，表示少量。《汉书·萧何传》：“诸君独以身从我，多者三两人， 萧何 举宗数十人皆随我，功不可忘也。” 唐 白居易 《琵琶行》：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。” 宋 苏轼 《惠崇春江晚景》诗：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第三折：“三两下打死了呵，你就做的箇死无招对。” 马烽 《三年早知道》：“他三两步就跑到我跟前，热情地和我握手。”