受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭

名句出处

出自唐代齐己的《赠持《法华经》僧》

全文：
众人有口，不说是，即说非。
吾师有口何所为，莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。
乍吟乍讽何悠扬，风篁古松含秋霜。
但恐天龙夜叉乾闼众，畐畐塞虚空耳皆耸。
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。
他时劫火洞燃后，神光璨璨如红莲。
受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。

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参考注释

受持

佛教语。谓领受在心，持久不忘。《百喻经·妇诈称死喻》：“如彼外道，闻他邪説，心生惑著，谓为真实，永不可改，虽闻正教，不信受持。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“吾尝梦梵僧告予曰：‘世且乱， 定光佛 再出世，子有难，能日诵千声，可以免矣。’吾是以受持。” 清 恽敬 《金刚经书后》二：“若復有人闻是经典，信心不逆，其福胜彼，何况受持诵读，为人解説。”

身心

(1) 肉体和精神

身心健康

(2) 心思,精神

身心恍惚

(3) 指人的品德修养

而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清· 刘开《问说》

精洁

亦作“ 精絜 ”。1.精粹纯洁。《国语·周语上》：“国之将兴，其君齐明、衷正、精洁、惠和，其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“开闢以来，不善人多而善人少，何由悉责其精絜乎？” 王利器 集解引 卢文弨 曰：“絜，古洁字，俗本即作洁。”

(2).精致洁净。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》：“饮食有不精洁者，但不食而已。”《儒林外史》第三一回：“那肴饌都是自己家里整治的，极其精洁。” 清 吴敏树 《募建君山北渚亭湘灵庙引》：“且此山茶名天下……亦宜有精洁焙治之所，又可附而为也。”

烦恼

(1) 烦闷苦恼

自寻烦恼

(2) 烦扰

那伙鸟男女来烦恼南旺营。——《荡寇志》

大海

外海,并不封闭在海岬之间或不包括在海峡之内的那部分海洋

枯竭

干涸;断绝

财源枯竭

精力枯竭