周行栉比未应充，荐庙方求古鼎钟

名句出处

出自宋代晁补之的《锁试呈同舍三首》

全文：
周行栉比未应充，荐庙方求古鼎钟。
经眼乍愁千纸积，解颐聊喜一言逢。
黄花庭槛时虽过，白酒邻槽愿可从。
更促寄衣真似旅，晓堂初怯露寒浓。

晁补之诗词大全

参考注释

周行

(1).大路。《诗·小雅·大东》：“佻佻公子，行彼周行。” 朱熹 集传：“周行，大路也。”

(2). 周 官的行列。《诗·周南·卷耳》：“嗟我怀人，寘彼 周 行。” 毛 传：“行，列也。思君子，官贤人，置 周 之列位。”后用以泛指朝官。 唐 王维 《请施庄为寺表》：“ 元圣 中兴，羣生受福，臣至庸朽，得备周行。” 清 吴伟业 《通元老人龙腹竹歌》：“京师公卿谁旧识？与君异国共周行。”

(3).至善之道。《诗·小雅·鹿鸣》：“人之好我，示我周行。” 毛 传：“周，至；行，道也。” 马瑞辰 通释：“ 郑 注《莱誓》云：‘至，犹善也。’是知＜传＞训‘周行’为‘至道’，即善道也。 郑 注《乡饮酒礼》引《诗》云：‘嘉宾示我以善道’，义与 毛 合。”

(1).巡行；绕行。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》：“﹝ 禹 ﹞即天子之位，三载考功，五年改定，周行天下，归还 大越 。” 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“周行数里，仰不见日。” 宋 陆游 《上书乞祠辄述鄙怀》诗：“飘然去周行，湖海抱沉疾。” 明 高启 《胡应炎传》：“僧不知为计，周行视城曰：‘是城龟形也。’”

(2).循环运行。《老子》：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。”《韩非子·解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“须臾，宰羊为炙，先行至客，一臠入口，便下皮内周行徧体，痛楚号叫。” 李大钊 《时》：“天运人生，周行不息。”

栉比

像梳齿那样密密地排列着

庐舍栉比

未应

(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。”

(2).犹不算；不是。 唐 李白 《梁园吟》：“ 东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。”

(3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。”

(4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？”

鼎钟

见“ 鼎鐘 ”。

亦作“ 鼎钟 ”。鼎与钟。古代钟鼎上刻铭文，以旌有功者。有时即借指功业。《三国志·魏志·陈思王植传》：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以徇国家之难，身虽屠裂，而功铭著於鼎钟，名称垂於竹帛，未尝不拊心而叹息也。” 宋 叶适 《祭韩子师尚书文》：“所可寃者，天与魁杰；既堕鼎鐘，人共埋没。” 元 辛文房 《唐才子传·唐求》：“值三灵改卜，絶念鼎钟，放旷疎逸，出处悠然，人多不识。” 明 汪廷讷 《种玉记·乘访》：“儿今别去远从戎，指日勋庸建鼎鐘。”