居然知见广，百病公有瘳

名句出处

出自宋代张栻的《送然侄四归二首》

全文：
自子来见我，倏焉十六秋。
一闻沂上音，此意便绸缪。
中间岂不别，会合同转头。
今兹舍我去，万里不复留。
岂不能挽子，惧子为亲忧。
六月送归船，我思与悠悠。
爱子刚毅资，不作绕指柔。
原子进问学，琢磨须自修。
居然知见广，百病公有瘳。
谁谓道云远，行矣当深求。

张栻诗词大全

参考注释

居然

表示出乎意料

这么重的担子,他居然挑着走了二十里

知见

(1).见识；见解。《汉书·文帝纪》：“令至其悉思朕之过失，及知见之所不及，匄以啟告朕。” 明 李贽 《史纲评要·宋神宗皇帝》：“ 介甫 之病，坐不近人情，故 君实 明快之言，如不闻也，然岂但 介甫 已乎，凡稍有知见者俱如是矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“往所理想，在知见情操，两皆调整，若主智一派，则在聪明睿智，能移客观之大世界于主观之中者。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第二章第二节：“从这多数的征伐事项中，可以抽绎出下列的几项知见。”

(2).看见，知道。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“时都统 冯湛 帐前适有一人在傍知见。”《廿载繁华梦》第二回：“海关里有两个册房……一个是造真册的，一个是造假册的。真册的自然是海关大臣和库书知见；假册的就拿来虚报皇上。” 陈残云 《山谷风烟》第三六章：“大嫂， 刘 家的事你也知道，家公家婆做过什么，你也知见。”

(3).佛教语。知为意识，见为眼识，意谓识别事理、判断疑难。 宋 秦观 《法云寺长老疏文》：“无前后来去之际，有解脱知见之因。” 清 龚自珍 《重辑＜六妙门＞序》：“不停心，则虽有无上知见，为烦恼风动摇慧灯，若存若灭……制心一处，何事不办，如开佛知见矣。”

百病

各种疾病。《吕氏春秋·情*欲》：“百病怒起，乱难时至。” 汉 枚乘 《七发》：“精神越渫，百病咸生。” 三国 魏 嵇康 《养生论》：“饮食不节，以生百病。”

公有

属于两人以上所共有或公家所有