作商猗那周皇矣，廷尉簿正邵夫子

名句出处

出自宋代杨万里的《谢邵德称示淳熙圣孝诗》

全文：
古人花浪语笔如花椽，何人花解把笔题花天。
昆仑为笔点海水，青天借作一张纸。
作商猗那周皇矣，廷尉簿正邵夫子。
淳熙圣孝贯三光，题大如天谁敢当。
夫子一洒金玉章，银河吹笙间琳琅。
吉甫奚斯鸿鴈行，彼何人哉唐漫郎。
夜来玉虫杂金粟，老夫春寒眠不足。
起来拾得圣孝诗，灯花阿那圣得知。

杨万里诗词大全

参考注释

猗那

(1).柔美、盛美貌。《诗·商颂·那》：“猗与那与，置我鞉鼓。” 马瑞辰 通释：“猗、那二字叠韵，皆美盛之貌，通作‘猗儺’（见《檜风》）、“阿难”（见《小雅》）。草木之美盛曰猗儺，乐之美盛曰猗那，其义一也。”《孔丛子·连丛子上》：“﹝杨柳﹞巨本洪枝，条脩远扬，夭绕连枝，猗那其旁，或拳句以逮下土，或擢跡而接穹苍。”《淮南子·修务训》：“今鼓舞者，绕身若环，曾挠摩地，扶旋猗那，动容转曲，便媚拟神。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之一：“明日映天，甘露被宇。蓊鬱高松，猗那长楚。”

(2).《诗·商颂·那》是 殷商 的后代 宋国 祭祀 商 朝的建立者 成汤 的乐歌。首句是“猗与那与”，后以“猗那”借指祭祀祖先的颂歌。 宋 欧阳修 《读＜徂徕集＞》诗：“陈诗颂圣德，厥声续猗那。”《宋史·礼志十一》：“方作猗那之颂，永严昭穆之容。” 清 刘大櫆 《沉茮园诗序》：“古之君子，未有不愿为清庙猗那，而顾愿为寺人 孟子 ，愾 周 道，忧《黍离》者也。”

(3).表示赞美之辞。《文选·班固＜典引＞》：“亦犹於穆猗那，翕纯皦绎，以崇严祖考，殷荐宗祀配帝。” 李周翰 注：“於穆、猗那皆美也。” 唐 张说 《恒州刺史张府君墓志》：“孝乎事亲，忠乎事君，猗那叔父，亦足有云。”

廷尉

官名。 秦 始置，九卿之一，掌刑狱。 汉 初因之，秩中二千石。 景帝 时改称大理， 武帝 时复称廷尉。 东汉 以后，或称廷尉，或称大理，又称廷尉卿。 北齐 至 明 清 皆称大理寺卿。参阅《汉书·百官公卿表上》、《续文献通考·职官十三》、《历代职官表》卷二“大理寺”。

簿正

谓立文书以正其不正。《孟子·万章下》：“ 孔子 先簿正际器，不以四方之食供簿正。” 赵岐 注：“先为簿书以正其宗庙祭祀之器，即其旧礼取备於中国，不以四方珍食，供其所簿正之器度。”

夫子

(1) 古时对男子的尊称

(2) 旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 旧时称自己的丈夫

夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

(5) 孔门的学生对孔子的称呼