兜率天宫初说梦，修多罗藏又谈空

名句出处

出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首》

全文：
兜率天宫初说梦，修多罗藏又谈空。
一人人饱纯陀味，不与寻常至同。
娟娟萝月，瑟瑟松风。
四壁生涯贫彻骨，敌君王富乐无穷。

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参考注释

兜率天

亦称“ 兜术天 ”。梵语音译。佛教谓天分许多层，第四层叫兜率天。它的内院是 弥勒 菩萨的净土，外院是天上众生所居之处。《法华经·劝发品》：“若有人受持读诵，解其义趣，是人命终……即往兜率天上 弥勒 菩萨所。” 晋 法显 《佛国记》：“﹝佛鉢﹞到 天竺 已，当上兜术天上。” 唐 白居易 《祭中书韦相公文》：“ 灵鷲山 中，既同前会；兜率天上，岂无后期？” 清 龚自珍 《齐天乐》词：“兜率天中，修罗海上，各是才人无数。”亦省作“ 兜率 ”。 五代 齐己 《题东林白莲》诗：“大士生兜率，空池满白莲。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·弥勒佛治世》：“劫坏之后， 弥勒 方去兜率。”

说梦

(1).谈论梦中的事。 唐 白居易 《读禅经》诗：“须知诸相皆非相，若住无餘却有餘。言下忘言一时了，梦中説梦两重虚。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·苏子由初谪高安》：“方与 洞山老师 説梦，子来亦欲同説梦乎？”《二刻拍案惊奇》卷十九：“对人説梦，説听皆痴。”

(2).说梦话。引申为说昏愦的话。 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议前纪》：“每见追论此事，即愀然嘆曰：外廷疑揣者多，大家説梦，志在求胜，朋挤异己，虽诬及宫闈，所不惜也云云。” 清 陈天华 《猛回头》：“这些话，好一比，犹如説梦。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·“题未定”草（七）》：“不过我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。”

修多罗

梵语音译，指佛教经典。也写作“修妬路”、“素怛囕”、“苏怛囉”、“修单兰多”。《法门名义集·理教品》：“修多罗者是一切本经一切论法，从如是我闻至欢喜奉行，无问卷数多少，皆言修多罗。”又亦省作“ 修多 ”。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“盖闻 如来 説法，万万 恒 沙……岂直优波提舍、祗夜修多而已哉！”

谈空

(1).清谈。指 魏 晋 时期崇尚 老庄 ，空谈玄理的一种风气。 南朝 梁 陶弘景 《题所居壁》诗：“ 夷甫 任散诞， 平叔 坐谈空。”《旧唐书·魏元忠传》：“臣尝读 魏 晋 史，每鄙 何晏 、 王衍 终日谈空。”

(2).谈论佛教义理。空，佛教以诸法无实性谓空，与“有”相对。此泛指佛理。 唐 孟浩然 《游明禅师西山兰若》诗：“谈空对樵叟，授法与山精。” 唐 高适 《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“谈空忘外物，持诫破诸邪。” 孙钦善 校注：“佛家谓诸法无实性曰空。”