荆巫脉脉传神语，野老娑娑起醉颜

名句出处

出自唐代刘禹锡的《阳山庙观赛神（梁松南征至此，遂为其神，在朗州）》

全文：
汉家都尉旧征蛮，血食如今配此山，曲盖幽深苍桧下，洞箫愁绝翠屏间。
荆巫脉脉传神语，野老娑娑起醉颜。
日落风生庙门外，几人连蹋竹歌还。

刘禹锡诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

荆巫

(1). 荆楚 的巫祝。《史记·封禅书》：“ 荆 巫，祠 堂下 、 巫先 、 司命 、 施糜 之属。” 唐 刘禹锡 《阳山庙观赛神》：“ 荆 巫脉脉传神语，野老娑娑启醉颜。”

(2). 荆山 与 巫山 。 晋 张载 《登成都白菟楼》诗：“西瞻 岷山 岭，嵯峨以 荆 巫 。” 唐 许浑 《酬绵州于中丞使君见寄》诗：“ 荆 巫 夜隔 巴 西月， 鄢 郢 春连 汉 上花。”

脉脉

默默地用眼神或行动表达情意。也用以形容水没有声音、好像深含感情的样子

温情脉脉

叶子底下是脉脉的流水。——朱自清《荷塘月色》

传神

指生动逼真地刻划出人或物的神情

野老

村野的老百姓,农夫

野老鄙夫。——清· 周容《芋老人传》

娑娑

(1).飘动、轻扬貌。《后汉书·张衡传》：“脩初服之娑娑兮，长余珮之参参。” 北周 王褒 《高*句*丽》诗：“倾杯覆盌漼漼，垂手奋袖娑娑。”《梁书·文学传下·刘杳》：“ 杳 尝於 约 坐语及宗庙牺樽， 约 云：‘ 郑玄 答 张逸 ，谓为画凤皇尾娑娑然，今无復此器，则不依古。’”

(2).从容自得貌。 清 龚自珍 《书金伶》：“时则必有一人，敝衣冠，面目不可喜，而清丑如图画者，视之如古铜古玉，娑娑然权奇杂厕於其间以为常。”

醉颜

醉后的面色。 唐 白居易 《浔阳宴别》诗：“暮景牵行色，春寒散醉颜。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“把酒花前欲问他。对花何吝醉颜酡。” 陈毅 《泗宿道中》诗：“古 邳 解鞍马，煮酒醉颜酡。”