毋教猱升木，如涂涂附

名句出处

出自先秦佚名的《角弓》

全文：
骍骍角弓，翩其反矣。
兄弟婚姻，无胥远矣。
尔之远矣，民胥然矣。
尔之教矣，民胥效矣。
此令兄弟，绰绰有裕。
不令兄弟，交相为愈。
民之无良，相怨一方。
受爵不让，至于已斯亡。
老马反为驹，不顾其后。
如食宜饇，如酌孔取。
毋教猱升木，如涂涂附。
君子有徽猷，小人与属。
雨雪瀌瀌，见晛曰消。
莫肯下遗，式居娄骄。
雨雪浮浮，见晛曰流。
如蛮如髦，我是用忧。

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参考注释

教猱升木

《诗·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附”。 毛 传：“猱，猨属；涂，泥；附，著也。” 郑玄 笺：“猱之性善登木，若教使，其为之必也。”后用以比喻教唆坏人为恶。 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》：“今以政府为不可少，干涉为不可无也，彼乃变易面目，阴济其私，是无异教猱升木，助 桀 为虐也。”

涂附

(1).《诗·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。” 毛 传：“涂，泥；附，著也。”原谓猿本会爬树，勿需再教，如污泥之上又著污泥。后用以喻恶上加恶。

(2).犹言拼凑；吸取。 清 龚自珍 《大誓答问》二六：“於是 梅賾 始采辑《左氏春秋》、《管》、《墨》、《荀》、《孟》所引，涂附成书，以塞 赵岐 、 马融 、 服虔 、 王肃 、 韦昭 、 杜预 以来之疑。” 郭绍虞 《中国文学批评史》绪论：“到了 荀子 ，也接受了这两个概念（“类”和“故”），不过涂附了儒家的思想，所以他的作风，谨严与 墨子 同，论断与 墨子 异。”

(3).犹言牵强附会；随意篡改。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·四川铁路案档案》：“﹝ 盛宣怀 ﹞於阁制发表之后二日首先破坏，单衔入奏，罔上欺民，涂附政策，酿成祸阶。”