去赤得,住亦得,大用现前无轨则

释如净偈颂三十八首

名句出处

出自宋代释如净的《偈颂三十八首》

全文:
解地祥和布袋头,虚空豁达逞风流。
去赤得,住亦得,大用现前无轨则

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去赤得,住亦得,大用现前无轨则书法作品

参考注释

大用

重用

皇上欲大用康先生。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

现前

(1).出现于眼前。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》:“ 呵罗单 跋摩 以顶礼足,犹如现前,以体布地,如殿陛道,供养恭敬,如奉世尊。” 宋 范成大 《枕上二绝》之二:“枕前百忍忽纷然,旧学新闻总现前。” 明 袁中道 《答云浦书》:“阴境现前,倏而随去。”

(2).眼前,目前。 宋 朱敦儒 《好事近》词:“受用现前活计,且行歌行乐。”《西游补》第一回:“﹝ 行者 道﹞:‘ 老孙 只想后边地狱,蚤忘记了现前地狱。’” 清 蒋士铨 《冬青树·留营》:“獃子獃子,捨却现前受用,要图身后虚名。”

轨则

规则;准则。《史记·律书》:“王者制事立法,物度轨则,壹禀於六律。” 唐 杨炯 《隰川县令李公墓志铭》:“诸侯取其轨则,四海瞻其仪表。”《清史稿·礼志一》:“ 顺治 三年,詔礼臣参酌往制,勒成礼书,为民轨则。” 郭沫若 《十批判书·庄子的批判》:“言谈合乎轨则,行为揆乎正义,好恶是非都得其正。”

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