妙契天轮，斡枢七政，玉衡旋转

名句出处

出自元代王吉昌的《永遇乐》

全文：
妙契天轮，斡枢七政，玉衡旋转。
潜运升沉，推穷造化，一气三奇变。
龟精蟾髓，鸾精乌血，滚滚鼎中烹炼。
玄珠结、金蕊鲜妍，喷起九龙光电。
婴投金室，姹归银阙，笙歌闹簇清宴。
悲翠帏低，珍珠帘卷，喜气祥云炫。
冰寒天阔，风清月皎，显出本来头面。
圆空廓、无碍神通，太虚撒

王吉昌诗词大全

参考注释

妙契

神妙的契合。唐司空图《二十四诗品·形容》：“风云变态，花草精神，海之波澜，山之嶙峋，俱似大道，妙契同尘。” 宋秦观《和程给事赟闍黎化去之什》：“早因妙契窥曹洞，竟以清芬继肇生。” 明唐顺之《登孙登啸台》诗：“清浄同河上，沉冥异竹林，坐超惟默理，妙契守雌心。”

七政

(1).古天文术语。说法不一：(1)指日、月和金、木、水、火、土五星。《书·舜典》：“在璿璣玉衡，以齐七政。” 孔传：“七政，日月五星各异政。” 孔颖达疏：“七政，谓日月与五星也。”《史记·五帝本纪》“以齐七政” 裴駰集解引郑玄注同此说。(2)指天、地、人和四时。《尚书大传》卷一：“七政者，谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以为政也。”(3)指北斗七星。以七星各主日、月、五星，故曰七政。《史记·天官书》：“北斗七星，所谓‘旋、璣、玉衡以齐七政’。” 裴駰集解引马融注《尚书》云：“七政者，北斗七星，各有所主：第一曰正日；第二曰主月；第三曰命火，谓荧惑也；第四曰煞土，谓填星也；第五曰伐水，谓辰星也；第六曰危木，谓岁星也；第七曰剽金，谓太白也。日、月、五星各异，故曰七政也。”

(2).古代兵法指人、正、辞、巧、火、水、兵七者。《司马法·定爵》：“一曰人，二曰正，三曰辞，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是谓七政。”

玉衡

(1).古代的测天仪器。《书·舜典》：“在璿璣玉衡，以齐七政。” 孔传：“璣，衡，王者正天文之器。” 孔颖达疏引蔡邕曰：“玉衡长八尺，孔径一寸，下端望之以视星辰。盖悬璣以象天而衡望之。” 北魏郦道元《水经注·河水一》：“玉衡常理，顺九天而调阴阳。” 清纳兰性德《自鸣钟赋》：“尔其外之可见者，加尺茎于图上，儼窥天之玉衡，譬夸父之逐日。”

(2).北斗七星中的第五星。《文选·＜古诗十九首·明月皎夜光＞》：“玉衡指孟冬，众星何歷歷。” 李善注引《春秋运斗枢》曰：“北斗七星，第五曰玉衡。”《晋书·天文志上》：“魁第一星曰天枢，二曰琁，三曰璣，四曰权，五曰玉衡，六曰开阳，七曰摇光。”《宋书·符瑞志下》：“玉衡从体，瑶光得正。”

(3).泛指北斗。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“是以玉衡正而太阶平也。” 李善注引韦昭曰：“玉衡，北斗也。” 元傅若金《书南宁驿》诗：“中天日月回金闕，南*极*星辰绕玉衡。” 章炳麟《东夷》诗之三：“仰见玉衡移，握手言离别。”

(4).车辕头横木的美称。《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“枉玉衡於炎火兮，委两馆於咸唐。” 王逸注：“衡，车衡也。” 南朝齐谢朓《酬德赋》：“轻盖靡於骏奔，玉衡劳於拊翼。”