凡予所欲尘黈聪，文符一一条其极

名句出处

出自宋代孙抗的《岘山》

全文：
天下名山数南国，岘首首推襄汉域。
前年假节使湖外，道出铜鞮一攀陟。
檀溪西下烟雨繁，梦泽南回云雾织。
绝壁颓岩画障开，阳林杂蘤天光逼。
飘然不减京台乐，城阙弦歌野耕植。
借问人心谁见思，云来远庇羊公德。
乃知仁爱与山俱，奚用沈碑衒金刻。
追询耆旧访祠宇，迟拜丹青纪聪直。
佛蓝神馆郁相望，独此寂寥遗肸饰。
栾公燕国戚藩佐，朱邑桐乡啬夫职。
居民立社中诏嘉，抚旧劝来区淑慝。
指期还台首章奏，立使閟宫膋血食。
半途得郡旋治中，回睇凤林空太息。
仙郎作镇未朞月，起废补亡罄心力。
凡予所欲尘黈聪，文符一一条其极。
庚桑畏垒既禋荐，鲁国灵光亦颠踣。
由晋至今更几秋，隼画干旟熊伏轼。
但矜□□□形胜，谁祀贤人思物色。
公当□□乃□□，只□徊翔预伦□。
汉波平远山巍然，共仰羊王誉充□。

孙抗诗词大全

参考注释

欲尘

佛教语。佛家谓财、色、食、名、睡五欲污身如尘埃，故称。《大智度论》卷十七：“禪为清净水，能洗诸欲尘。”参见“ 五欲 ”、“ 六尘 ”。

黈聪

指皇帝的听闻。 宋 司马光 《谢提举崇福宫表》：“伏奉勅令，宜令再任提举 西京 崇福宫 者，囊奏上陈，始虞报罢。黈聪垂听，亟沐颁恩。” 宋 孙抗 《岘山》诗：“凡予所欲尘黈聪，文符一一条其极。”

文符

犹文书。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“若乃经国文符，应资博古，撰德驳奏，宜穷往烈。”《南史·齐纪上·武帝》：“文符督切，扰乱在所，至是除荡，百姓悦焉。” 宋 苏轼 《论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》：“文符日至其门，鞭笞日加其身。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部四》：“ 周 定州 刺史 孙彦高 ，被 突厥 围城，不敢出厅，文符须徵发者，於小牕接入。”

一条

(1).谓相连相通。《庄子·德充符》：“胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？”

(2).表数量。用于分列的项目或计量条状的东西。 汉 王充 《论衡·自记》：“ 韩非 之书，一条无异，篇以十第，文以万数。” 唐 孟郊 《送李尊师玄》诗：“头冠两片月，肩披一条云。” 唐 李洞 《毙驴》诗：“三尺焦铜背残月，一条藜杖卓寒烟。”《朱子语类》卷四：“此一条论得甚分明。”

(3).犹一股。《宣和遗事》前集：“一条忿气，怒髮衝冠，将起一柄刀，把 阎婆惜 吴伟 两个杀了。”