周人建小学，六书分义类

名句出处

出自宋代晁公武的《读林罕小说》

全文：
仓颉鹳鸟迹，於是创文字。
原其制作心，本以便记事，呼读犹强名，况乃论位置。
周人建小学，六书分义类。
特令授童蒙，庶几别同异。
奈何中古后，穿凿失伦次。
早皿晋医言，止戈楚人志。
宋更{马瓜}作騧，秦易辠为罪。
三刀自梦徵，两日因谶记。
山丝已怪妄，门草更茫昧。
白水及绯衣，皆是表符瑞。
解槐与说枣，抑又出讥戏。
形声罕复论，一切归会义。
咄哉许祭酒，著论穷巧慧。
流俗喜不根，传授满当世。
廷尉议三章，诸生谈六艺。
往往授其言，大抵皆附会。
林生最晚出，纷乱尤自恣。
何言斯亭上，刻石高赑屃。
却思荆舒祸，对此频雪涕。
凭谁掩其恶，水火为焚弃。

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参考注释

小学

对儿童、少年实行初等教育的学校

六书

(1) 古代分析汉字而归纳出的六种条例,即指事、象形、形声、会意、转注、假借

(2) 即“六经”。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》

义类

(1).善人。《诗·大雅·荡》：“ 文王 曰咨，咨女 殷商 。而秉义类，彊御多懟。” 郑玄 笺：“义之言宜也。类，善。” 马瑞辰 通释：“按，类为善，义亦善。四句谓王用善人，则为羣小所譖毁也。” 唐 柳宗元 《唐故特进南府君睢阳庙碑》：“初据 雍丘 ，谓非要害，将保 江 淮 之臣庶，通南北之奏復，拔我义类，扼於 睢阳 。”或说，犹言邪曲。 俞樾 《古书疑义举例·两字一义而误解例》：“义与俄通，衺也，説本 王氏 念孙 。类，与‘戾’通。《説文·犬部》：‘戾，曲也。’义类犹言衺曲也。”

(2).文章事物的比义推类。 汉 王充 《论衡·谢短》：“义类所及，故可务知。”《宋书·礼志五》：“《礼记》：‘前有士师，则载虎皮。’乘舆豹尾，亦其义类乎！”《新唐书·柳芳传》：“时国史已送官，不可追刊，乃推衍义类，倣编年法，为《唐历》四十篇，颇有异闻。”