怪来人道陶潜,作得羲皇侣

晁补之黄莺儿

名句出处

出自宋代晁补之的《黄莺儿》

全文:
南园佳枝偏宜暑。
两两三三修篁,新篁新出初齐,猗猗过檐侵户。
听乱颭芰荷风,细洒梧桐雨。
午馀帘影参差,远林蝉声,幽梦残处。
凝伫。
既往尽成空,暂遇何曾住。
算人间事、岂足追思,依依梦中情绪。
观数点茗浮花,一缕香萦炷。
怪来人道陶潜,作得羲皇侣

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怪来人道陶潜,作得羲皇侣书法作品

参考注释

怪来

(1).惊疑。 唐 王维 《班婕妤》诗:“怪来妆阁闭,朝下不相迎。总在春园里,花间笑语声。” 宋 杨万里 《紫宸殿拜表贺雪》诗:“怪来腊日起春风,一夜琼花发禁中。”

(2).难怪。 唐 韦应物 《休暇日访王侍御不遇》诗:“怪来诗思清入骨,门对寒流雪满山。” 宋 许棐 《访潘叔明》诗:“怪来几案无寒色,春在题诗卷子中。” 元 关汉卿 《金线池》楔子:“怪来喜鹊迎头噪, 济 上如今有故人。”

人道

(1) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道

(2) 中国古代哲学中与“天道”相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范

作得

犹言能做。《新五代史·朱全昱传》:“ 全昱 视之,顾 太祖 曰:‘ 朱三 ,尔作得否?’” 金 王若虚 《<新唐书>辨中》:“《李光弼传》云: 史思明 攻 太原 ,使卒于城下仰而侮駡, 光弼 令穿地道擒之。《新史》改为‘隧地’,固简而文,然隧字作得暗地道否?”

羲皇

即 伏羲氏 。《文选·扬雄<剧秦美新>》:“厥有云者,上罔显於 羲皇 。” 李善 注:“, 伏羲 为三皇,故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉时歌》:“先生有道出 羲皇 ,先生有才遇 屈宋 。”

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