原文
微云起前础，出山忽纡余。风吹去何之，闲意满太虚。
倚柱聊目送，我生何滞愚。
诗词问答
问：《丙子岁三月十有二日游嵩山宿峻极中院时天气》的作者是谁？答：李廌
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：李廌的名句有哪些？答：李廌名句大全
参考注释
云起
如云涌起。比喻众多的事物一下子出现。《艺文类聚》卷六二引 汉 刘歆 《甘泉宫赋》：“离宫特观，楼比相连，云起波骇，星布弥山。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“自 后汉 以来，碑碣云起。”《云笈七籤》卷二八：“糗粮山积，匠石云起。” 汪辟疆 《唐人小说·＜玄怪录＞叙录》：“且小説自 贞元 、 元和 之间，作者云起，情文交互。”
出山
(1) 到山外去
(2) 旧指隐士出任官职。借指出来主持某种事务或担任某种职务
纡余
(1).迂回曲折。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“ 酆 、 鄗 、 潦 、 潏 ，紆餘委蛇，经营乎其内。” 刘良 注：“紆餘委蛇，屈曲貌。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“若使阡陌条畅，则一览而尽，故紆餘委曲，若不可测。” 唐 柳宗元 《石渠记》：“又北，曲行紆餘，睨若无穷，然卒入于渴。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“而 大河 自 积石 行万里 砥柱 ，傍緑 太行 至 大伾 ，斗折而东，下走大海，长冈巨阜，紆餘盘屈。”
(2).形容人有才气从容不迫。 唐 韩愈 《进学解》：“登明选公，杂进巧拙，紆餘为妍，卓犖为杰。”
(3).谓歌曲文章曲折有致。《宋书·乐志四》：“﹝ 魏 鼓吹曲十一《邕熙曲》：﹞歌声一何紆餘，杂笙簧。” 宋 苏洵 《上欧阳内翰书》：“执事之文，紆餘委备，往復百折，而条达疏畅，无所间断。” 明 方孝孺 《答陈元采书》：“寄来文章又皆敷赡紆餘，有作者风。”
意满
心意满足，满意。 宋 叶适 《忠翊郎致仕蔡君墓志铭》：“高曾在堂，闔门骨肉百餘，君尚未壮，所以事上接下，已能无一不意满。” 明 李东阳 《＜桃溪杂稿＞序》：“先生蚤负絶识，虽古人诗鲜或意满，而自视亦甚严。”
太虚
(1) 天,天空
(2) 古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气
倚柱
(1).靠在柱子上。《战国策·燕策三》：“ 軻 （ 荆軻 ）自知事不就，倚柱而笑，箕踞以駡。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 夏侯太初 尝倚柱作书。”
(2).据《战国策·齐策四》载， 齐 人 冯谖 客于 孟尝君 ，左右贱之，食以草具。 冯谖 倚柱弹其剑而歌曰：“长鋏归来乎！食无鱼。” 孟尝君 命左右食之。有顷， 冯谖 复歌曰：“长鋏归来乎！出无车。” 孟尝君 命左右为之驾。后有顷， 冯谖 又歌曰：“长鋏归来乎！无以为家。” 孟尝君 乃使人给其老母食用，无使乏。于是 冯谖 不复歌。后因以“倚柱”谓辞家求宦，不能侍亲于膝下。 宋 刘克庄 《贺新郎·实之用前韵为老者寿戏答》词：“老去聊攀 莱子 例，倒著斑衣戏舞。记田舍、火鑪头语。肘后黄金腰下印，有高堂、未敢将身许。且扇枕，莫倚柱。”
(3).倚靠的柱子。多比喻支持者。 郁达夫 《过去》：“ 老二 象一只雄鸡，有什么可笑的事情发生的时候，总要我做她的倚柱，扑上身来笑个痛快。”
目送
用目光送别离去的人或物
我生
(1).我之行为。《易·观》：“六三：观我生进退。” 孔颖达 疏：“我生，我身所动。” 朱熹 本义：“我生，我之所行也。”
(2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》：“岂无 熊僚 之微介兮？悼我生之歼夷。” 李贤 注：“我生，谓母也。”
诗文赏析
【原题】：
丙子岁三月十有二日游嵩山宿峻极中院时天气清朗山月甚明因以阴壑生虚籁月林散清影为韵诗各六句
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- 吾有玄中极玄语，周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳，一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒 * ，起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。既修真，须坚确，能转乾坤泛海岳。运行天地莫能知，变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，君自思兮生猛烈。莫教大限到身来，又是随流入生灭。留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，善爱善爱。
