悬知一王法,今日待明君

张说奉和圣制经邹鲁祭孔子应制

名句出处

出自唐代张说的《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》

全文:
孔圣家邹鲁,儒风蔼典坟。
龙骖回旧宅,凤德咏馀芬。
入室神如在,升堂乐似闻。
悬知一王法,今日待明君

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悬知一王法,今日待明君书法作品

参考注释

悬知

料想;预知。 北周 庾信 《和赵王看伎》:“悬知曲不误,无事畏 周郎 。”《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记》:“法之效验,未敢悬知。” 宋 秦观 《和东坡红鞋带》:“悬知百年事已定,却笑列仙形甚臞。” 明 吴承恩 《移竹寺中得诗》之四:“悬知此君意,亦自要狂夫。”

一王法

谓一代之法。《汉书·儒林传序》:“﹝ 孔子 ﹞缀 周 之礼,因 鲁 《春秋》,举十二公行事,绳之以 文 武 之道,成一王法,至获麟而止。”《新唐书·文艺传序》:“ 大历 正元 间,美才辈出,擩嚌道真,涵泳圣涯,於是 韩愈 倡之, 柳宗元 李翱 皇甫湜 和之,排逐百家,法度森严,抵轢 晋 魏 ,上轧 汉 周 , 唐 之文完然为一王法,此其极也。”《二程遗书》卷三:“ 孔子 知是理,故其志不欲为一王之法,欲为百王之通法。” 刘师培 《文说·记事》:“故《尧典》测天,《禹贡》治水,垂一王之法,布不刊之言。”

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”

(2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

明君

(1).贤明的君主。《左传·成公二年》:“大夫为政,犹以众克,况明君而善用其众乎?” 唐 骆宾王 《宿温城望军营》诗:“还应雪 汉 耻,持此报明君。” 明 刘基 《拟连珠》之六八:“去奢尚俭,明君所以弭邪侈。”

(2).舞名。 宋 乐史 《绿珠传》:“ 緑珠 能吹笛,又善舞《明君》。”

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