思蜀

作者:陆游 朝代:宋代

思蜀原文

谭侯才气敌文园,日日银鞍画戟门。
奇句入神闻鬼泣,巨觥如海看鲸吞。
一官胄监能令死,万里铭旌忍更论。
湖上秋来频入梦,凭谁词翰与招魂?

诗词问答

问:思蜀的作者是谁?答:陆游
问:思蜀写于哪个朝代?答:宋代
问:陆游的名句有哪些?答:陆游名句大全

陆游思蜀书法欣赏

陆游思蜀书法作品欣赏
思蜀书法作品

参考注释

才气

才华、才情

这个业务上很有才气的女专家

文园

(1).即 孝文园 。 汉文帝 的陵园。后亦泛指陵园或园林。 唐 钱起 《赴章陵酬李卿赠别》诗:“芳草文园路,春愁满别心。”

(2).指 汉 司马相如 。因 司马相如 曾任 文园 令。 唐 刘知几 《史通·序传》:“至 马迁 ,又徵 三閭 之故事,放 文园 之近作,模楷二家,勒成一卷。” 宋 司马光 《和李八丈小雪同会有怀邻几》:“空嘆高歌如 郢 客,愧无佳赋似 文园 。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“真个是 文园 风致,应指日天池联翅。”

(3).借指文人。 唐 杜牧 《为人题》诗:“文园终病渴,休咏《白头吟》。” 宋 张元干 《十月桃》词:“有多情多病文园,向雪后寻春,醉里凭阑。”参见“ 文园病 ”。

日日

(1) 天天

又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》

银鞍

(1).银饰的马鞍。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“至若龙马银鞍,朱轩绣轴。”《花月痕》第五一回:“这几家银鞍骏马,绣繖锦衣,奕奕往来。”

(2).代指骏马。 宋 陆游 《梅花绝句》:“醉帽插花归,银鞍万人看。”

画戟门

唐 时三品以上之官皆列画戟于门,以为仪饰。后泛称显贵之家。 唐 牡牧 《酬许十三秀才兼依来韵》:“凭君把卷侵寒烛,丽句时传画戟门。” 宋 陆游 《郡斋偶书》诗之三:“江堕清笳月,霜严画戟门。” 明 陈子龙 《策勋府行》:“五等重开画戟门,千秋遍视丹书字。”

入神

(1) 专注于眼前有浓厚兴趣的事物或陷入沉思

他入神地站在画前,良久方才离去

(2) 形容达到精妙的境界

这幅人物画画得真入神

巨觥

(1).大的角质酒器。亦泛指大酒杯。 宋 周煇 《清波杂志》卷五:“ 蘄王 每与军官饮,用巨觥,无算,不设果肴。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小二》:“既而女适得‘酒人’, 丁 以巨觥引满促釂。”

(2).引申指大杯的酒。 宋 文莹 《湘山野录》卷上:“ 李 坚质之,仍胁以巨觥,曰:‘无説,则沃之。’” 清 黄遵宪 《春夜招乡人饮》诗:“子如夸 狄 强,应举巨觥罚。”

鲸吞

像鲸鱼一样地吞食,多用来比喻侵吞土地

大则鲸吞虎据。——《旧唐书·肖铣等传论》

胄监

即国子监。亦指国子监的生员。 明 沉德符 《野获编·科场二·北场口语之多》:“然向来被议者,主试皆南人,举子皆胄监,岂畿辅子衿,皆曾史耶?” 王国维 《残宋本<三国志>跋》:“其板在 南宋 时当已入胄监,自是而入 元 西湖书院,而入 明 南雍。”

万里

万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

铭旌

竖在灵柩前标志死者官职和姓名的旗幡。多用绛帛粉书。品官则借衔题写曰某官某公之柩,士或平民则称显考显妣。另纸书题者姓名粘于旌下。大敛后,以竹杠悬之依灵右。葬时取下加于柩上。《周礼·春官·司常》:“大丧,共铭旌。” 唐 李白 《上留田行》:“昔之弟死兄不葬,他人於此举铭旌。” 清 蒋士铨 《临川梦·哱叛》:“铭旌字,谁结个灵堂掛?” 郭沫若 《满江红·天外人归》词:“高树铭旌三叩首,跪参导弹孤哀样。”

上秋

孟秋。指农历七月。《资治通鉴·后晋高祖天福六年》:“又言自二月以来,令各具精甲壮马,将以上秋南寇。” 胡三省 注:“上秋,谓七月。”

入梦

指睡着( zháo ),有时也指别人出现在自己的梦中

词翰

(1).诗文,辞章。《魏书·儒林传序》:“其餘涉猎典章,关歷词翰,莫不縻以好爵,动貽赏眷。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折:“争奈匆匆去急,再不见音容瀟洒,空留下这词翰清奇。” 田北湖 《与某生论韩文书》:“自夫受书,少解词翰,好恶殊别,志在辨惑。”

(2).书札。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“ 文举 属章,半简必録; 休璉 好事,留意词翰;抑其次也。” 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》:“岁餘, 上官仪 伏诛,坐词翰往来,徙居 越 嶲 。” 宋 吴坰 《五总志》:“ 白傅 与 赞皇 不协, 白 每有所寄, 李 缄之一篋,未尝开视。 刘三復 或请之,答曰:‘若见词翰,则回吾心矣。’”

(3).诗文与书法。 唐 杜甫 《醉歌行赠 * 颜十一少府请顾八题壁》:“诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。” 宋 王明清 《玉照新志》卷二:“ 陆升之 仲高 , 山阴 胜流,词翰俱妙。” 清 昭槤 《啸亭续录·宗室宴》:“其联句诗为 成王 所拟书,词翰并妙。”

招魂

迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势

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