爆竹行

爆竹行原文

岁朝爆竹传自昔，吴侬政用前五日。
食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪；节间汗流火力透，健仆取将仍疾走；儿童却立避其锋，当阶击地雷霆吼。
一声两声百鬼惊，三声四声鬼巢倾；十声百声神道宁，八方上下皆和平。
却拾焦头叠床底，犹有余威可驱疠；屏除药裹添酒杯，昼日嬉游夜浓睡。

诗词问答

问：爆竹行的作者是谁？答：范成大
问：爆竹行写于哪个朝代？答：宋代
问：范成大的名句有哪些？答：范成大名句大全

参考注释

岁朝

阴历正月初一。《后汉书·周磐传》：“岁朝会集诸生，讲论终日。” 李贤 注：“岁朝，岁旦。” 宋 范成大 《爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔， 吴 儂政用前五日。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“明日正月初一日，是个岁朝。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·洞庭丐者》：“破 * 上三更梦，那管明朝是岁朝。”

谓古代诸侯每年见天子。《礼记·王制》“五年一朝” 汉 郑玄 注：“ 虞夏 之制，诸侯岁朝。”

爆竹

古时用火烧竹,毕剥有声,火花迸裂,称为爆竹。今人用纸卷火药,点燃发响,也称爆竹,或称爆仗

自昔

往昔；从前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔， 吴 儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。”

吴侬

吴 地自称曰我侬，称人曰渠侬、个侬、他侬。因称人多用侬字，故以“吴儂”指 吴 人。 唐 刘禹锡 《福先寺雪中酬别乐天》诗：“才子从今一分散，便将诗咏嚮 吴 儂。” 宋 张先 《喜朝天·清署堂赠蔡君谟》词：“佳景在，吴儂还望，分閫重来。” 元 张可久 《折桂令·游金山寺》曲：“误汲南泠，笑杀吴儂，不记《茶经》。”

五日

(1).指农历五月初五，端午节。 唐 冯贽 《云仙杂记·灵运须》：“ 中宗 时， 安乐公主 五日斗百草。” 宋 姜夔 《诉衷情·端午宿合路》词：“石榴一树浸溪红，零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。”

(2).谓任职不会长久。即将去职。 宋 王禹偁 《公退言怀》诗：“两衙决事官差我，五日延英詔问谁？”参见“ 五日京兆 ”。

豆粥

(1).用豆煮成的粥。《后汉书·冯异传》：“时天寒烈，众皆飢疲， 异 上豆粥。明旦， 光武 谓诸将曰：‘昨得 公孙 豆粥，飢寒俱解。’” 宋 苏轼 《豆粥》诗：“君不见 呼沱 流澌车折轴， 公孙 仓皇奉豆粥。”

(2).指米中掺豆煮成的粥。 许地山 《危巢坠简·解放者》：“在窗户底下，他喝着豆粥，抽着烟，眼睛不住地看往来的行人，好像在侦察什么案情一样。”

五尺

(1).见“ 五尺之童 ”。

(2).俗称牵引畜牲的绳索。 宋 洪迈 《夷坚支志景·江陵村侩》：“‘此我家大郎所自搓者五尺，安得在汝手？’五尺者，土人称挽畜产绳繂之名也。”

(3).指床。 清 黄生 《义府·冥通记》：“‘一五尺安北壁，一方五尺安牕下。’－－当时呼牀为五尺。”

节间

(1).过节的时候。 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》：“ 彭氏 匿孕入宫，贪恋节间赏赐，不肯明言。”《红楼梦》第二二回：“ 贾政 朝罢，见 贾母 高兴，况在节间，晚上也来承欢取乐。”

(2).指植物茎的节和节之间的部分。

流火

(1) 丝虫病

(2) 丹毒

健仆

健壮的僕人。 唐 司空图 《退栖》诗：“得剑乍如添健僕，亡书久似失良朋。” 宋 范成大 《爆竹行》：“节（指竹节）间汗流火力透，健僕取将仍疾走。” 清 江藩 《宋学渊源记·刁包》：“山东妇女被难者不能归，遣健僕六人护之归。”

取将

拿取。将，助词。 唐 韩愈 《调张籍》诗：“仙官敕六丁，雷电下取将。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“节间汗流火力透，健僕取将仍疾走。” 潘飞声 《题披秘石门》诗：“惑恐太阴黑，六丁下取将。”

疾走

(1).快速离去；快步走，快跑。《吴子·应变》：“战胜勿追，不胜疾走。” 宋 陆游 《系舟下牢溪游三游洞二十八韵》：“久闻 三游洞 ，疾走忘病婴。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·南江野人》：“ 南江 有二野人，能手格猛虎，恒擘獐鹿啖之，悬崖絶壁，腾上如鸟隼，虽其家人亲戚招之，疾走不顾也。” 茅盾 《子夜》十九：“ 吴荪甫 全身都发抖了。他铁青着脸，咬紧牙齿在屋子里疾走。”

(2).急速奔向。《史记·黥布列传》：“ 楚 使者起。 何 （ 随何 ）因説 布 曰：‘事已搆，可遂杀 楚 使者，无使归，而疾走 汉 并力。’”

儿童

年纪小于少年的幼孩

儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》

却立

亦作“却立”。后退站立。《史记·廉颇蔺相如列传》：“王授璧， 相如 因持璧却立，倚柱，怒髮上衝冠。”《金史·逆臣传·仆散师恭》：“至寝殿， 熙宗 闻步屣声，咄之，众皆却立不敢动， 忽土 曰：‘事至此，不进得乎？’”

地雷

布于地上或埋于地下的一种 * 装置

百鬼

(1).众神。《汉书·礼乐志》：“敷华就实，既阜既昌，登成甫田，百鬼迪尝。” 颜师古 注：“百鬼，百神也。”

(2).各种鬼怪。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“﹝正月﹞贴画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之。” 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗：“马牛惊不食，百鬼聚相待。”

三声

旧指军中用以传令的金鼓、笳、铎之声。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·十阵》：“三声既全，五彩必具，辨吾号声，知五旗。”

四声

(1) 古汉语字调有平声、上声、去声、入声四声

(2) 中国普通话的字调有阴平、阳平、上声、去声四声

神道

(1) 民间指鬼神祸福的迷信说法

(2) 指神灵

(3) 又称“墓道”

(4) 〈方〉∶形容言谈举止不太正常

这个人有点儿神道,托他办事大概靠不住

八方

东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向

上下

(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人

上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》

鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》

(2) 辈分上较高的和较低的人

全家上下都很高兴

(3) 从上面到下面

上下打量着这位陌生人

(4) 指程度上高低、优劣

不分上下

(5) 用在数量词后,表示概数;左右

今年一亩地能有一千斤上下的收成

这位先生今年五十上下

(6) 称衙门中的差役

这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》

和平

(1)

(2) 非暴力的;不通过战争方式的

采取和平战略

(3) 指没有敌对、争端或骚乱的

和平的环境

(4) 没有战争的

和平的方法

(5) 心平气和,和洽安宁;温和的;不猛烈的

药性和平

焦头

“焦头烂额”之省。1.谓牺牲惨重。 宋 王安石 《澶州》诗：“焦头收末功，尚足夸一是。”

(2).谓疲惫不堪。 郭沫若 《甘愿做炮灰》第一幕：“你休息一下好了，像这样焦头抗战，你是不能持久的。”

余威

剩余的威风或威力

余威振殊俗。——汉· 贾谊《过秦论》

驱疠

亦作“ 驱厉 ”。驱除疫病。 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“却拾焦头迭牀底，犹有餘威可驱癘。” 清 张云锦 《赛神行》：“薰风吹柳春已酣，家家卧病同 吴 蚕。市魁好事欲驱厉，神道设教威灵覃。”

屏除

(1).排除；除去。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“县令以牛繫刹柱，屏除形象，铺设牀坐，於堂上接宾。” 唐 白居易 《宿灵岩寺上院》诗：“荤血屏除唯对酒，歌钟放散秪留琴。” 冰心 《我们太太的客厅》：“总之，她的爱，是屏除一切，拂拭一切层层的麾开我前后左右所蒙罩的。”

(2).指放逐。 唐 赵元一 《奉天录》卷四：“四兇碎首于王阶， 三苗 屏除于天外。”

(3). 南朝 齐 东昏侯 出游时，所经之处，屏逐百姓，家室皆空，巷陌悬幔为高障，置仗人防守，谓之“屏除”。见《南齐书·东昏侯纪》。

药裹

药包；药囊。 唐 王维 《酬黎居士淅川作》诗：“松龕藏药裹，石唇安茶臼。” 宋 陆游 《病中偶得名酒小醉》诗：“诗囊羞涩悲才尽，药裹纵横觉病增。” 清 陈梦雷 《癸亥春日即事》诗：“病后关心惟药裹，愁中入梦是乡园。”

添酒

宋 代赋税名。 宋 叶适 《财总论二》：“而经总制之窠名既立，添酒、折帛、月桩、和糴，皆同常赋。”

昼日

白天

昼日则见鬼。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

嬉游

见“ 嬉游 ”。

亦作“ 嬉游 ”。游乐；游玩。《史记·司马相如列传》：“若此辈者，数千百处。嬉游往来，宫宿馆舍，庖厨不徙，后宫不移，百官备具。”《宋书·江夏文献王义恭传》：“声乐嬉游，不宜令过；蒱酒渔猎，一切勿为。” 宋 梅尧臣 《野鸽》诗：“一日偶出羣，盘空恣嬉游。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检。” 郭小川 《投入火热的斗争》诗：“嬉游的童年过去了，于是你们一跃而成为我们祖国的精壮的公民。”

浓睡

酣睡，沉睡。 唐 张碧 《美人梳头》诗：“玉容惊觉浓睡醒，圆蟾挂出妆臺表。” 宋 李清照 《如梦令》词：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。” 元 无名氏 《博望烧屯》第三折：“关了城门，浓睡一夜，来日再与他交战。”