奉天西佛寺

奉天西佛寺原文

诗词问答

问：奉天西佛寺的作者是谁？答：温庭筠
问：奉天西佛寺写于哪个朝代？答：唐代
问：奉天西佛寺是什么体裁？答：七律
问：温庭筠的名句有哪些？答：温庭筠名句大全

全唐诗：卷578-29

参考注释

狂童

(1).轻狂顽劣的少年。《诗·郑风·褰裳》：“狂童之狂也且。” 孔颖达 疏：“狂童，谓狂顽之童稚。” 朱熹 集传：“狂童犹狂且，狡童也。” 清 宋荦 《＜明遗民诗＞序》：“岂能使狂童怨女，放士鲜民，皆奏清庙之音。”

(2).指狂悖作乱的人。童，奴才。此为鄙称。 唐 韩愈 《送张道士序》：“臣有平贼策，狂童不难治。” 唐 韩偓 《乱后却至近甸有感》诗：“狂童容易犯 金门 ，比屋齐人作旅魂。”

犯顺

(1).违背情理；违反正道。《左传·襄公二十五年》：“其辞顺，犯顺不祥。” 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳达性论》：“至人尚矣，何为犯顺而居逆哉？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“ 陆机 犯顺履险， 潘岳 乾没取危。”

(2).叛乱。《晋书·甘卓传论》：“ 甘卓 伐暴寧乱，庸绩克宣，作镇扞城，威略具举。及兇渠犯顺，志在勤王。”《新五代史·东汉世家·刘旻》：“ 郭公 举兵犯顺，其势不能为 汉 臣，必不为 刘 氏立后。” 清 钱谦益 《潘佥事哀辞序》：“ 奴儿哈赤 犯顺，袭我城堡，杀我大将。”

(3).不逊顺。《晋书·刘毅传》：“昔 冯唐 答 文帝 ，云不能用 颇牧 而 文帝 怒，今 刘毅 言犯顺而陛下欢，然以此相校，圣德乃过之矣。”

玉虬

见“ 玉虬 ”。

亦作“ 玉虯 ”。1.传说中的虬龙。《楚辞·离骚》：“駟玉虬以乘鷖兮，溘涘风余上征。” 唐 温庭筠 《奉天西佛寺》诗：“忆昔狂童犯顺年，玉虯閒暇出 甘泉 。” 严复 《秋花次吕女士韵》：“修门日远 灵均 魂，玉虬飞鸟还相群。”

(2).饰有玉勒的马。《汉书·司马相如传上》：“於是乎背秋涉冬，天子校猎。乘鏤象，六玉虯。” 颜师古 注引 张揖 曰：“六玉虯，谓驾六马，以玉饰其鑣勒，有似玉虯。”

(3).比喻竹鞭。 宋 朱熹 《新笋》诗：“下有万玉虯，三冬卧寒土。”

(4).浑天仪上的部件，形制如龙。《初学记》卷二五引 汉 张衡 《漏水转浑天仪制》：“以玉虬吐漏，水入两壶。右为夜，左为昼。”

闲暇

亦作“闲暇”。1.平安无事。《孟子·公孙丑上》：“今国家閒暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也。” 宋 李纲 《奉诏条具边防利害奏状》：“大概近年所操之説有二：闲暇则以和议为得计，而以治兵为失策；仓卒则以退避为爱君，而以进御为误国。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二七章：“年年春天， 李自成 都是在马鞍上和战争中度过，从没有像今年春天这么安静和闲暇。”

(2).泛指闲空；没有事的时候。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪》：“ 望 闻 乌氏 有 龙池 之山，微径南通，与 汉 相连，其旁有奇人，聊及閒暇，广求其真。” 唐 白居易 《长恨歌》：“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。”

(3).悠闲从容。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“庚子日斜兮，鵩集予舍，止于坐隅兮，貌甚閒暇。” 宋 叶适 《温州州学会拜》：“人人劝酌，长幼尽醆，多闲暇自得，无勉强急迫之意。” 萧军 《八月的乡村》一：“平时小烟袋很少离开他底嘴。当他底小烟袋咬在嘴上的时候，他快活、闲暇。”

甘泉

(1)

(2) 甜美的泉水

但愿人间的一切血泪和汗点,同雨点一样,化做甘泉

孔子曰:“为人下者乎?其犹土也?深抇( hú)掘

(3) 之而得甘泉焉。——《荀子·尧问》

(4) 亦指美好的水泉

济南多甘泉,名闻者以十数

宗臣

(1).与君主同宗之臣。《国语·鲁语下》：“ 公父文伯 之母欲室 文伯 ，饗其宗老…… 师亥 闻之曰：‘善哉！男女之饗，不及宗臣；宗室之谋，不过宗人。’” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·文忠答赵履常》：“ 赵公 啟 文忠 曰：‘当思所以谋当路者，毋徒议之而已。’ 文忠 答以‘公为宗臣，固当思所以谋，如某不过朝廷一议事之臣尔。’” 清 李渔 《玉搔头·弄兵》：“ 屈原 今日投江死，我向潢池盗弄兵，同一宗臣心事别，此求实事彼求名。”

(2).世所敬仰的名臣。《汉书·萧何曹参传赞》：“ 淮阴 、 黥布 等已灭，唯 何 参 擅功名，位冠羣臣，声施后世，为一代之宗臣，庆流苗裔，盛矣哉！” 颜师古 注：“言为后世之所尊仰，故曰宗臣也。”《南史·袁昂传》：“ 昂 在朝謇諤，世号宗臣。” 宋 苏轼 《富郑公神道碑》：“惟 神宗 日月之明，知公愈深。公虽请老，有大政事，必手詔访问，又追论定策之勋，以告天下，宠及其子孙，然后小人不敢復议，雍容进退，卒为宗臣。” 明 方孝孺 《尚友五赞·韩忠献公》：“堂堂 魏公 ， 宋 之宗臣。”

千钧

三十斤为一钧，千钧即三万斤。常用来形容器物之重或力量之大。《商君书·错法》：“ 乌获 举千钧之重，而不能以多力易人。” 宋 杨亿 《咸平六年二月十八日纪事二十二韵》：“千钧寧觉重，七札岂曾妨。” 魏巍 《东方》第四部第二章：“这念头一起，就是千钧之力也收它不住。”

追骑

追击的骑兵。《史记·李将军列传》：“ 广 行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。”《新唐书·浑瑊传》：“ 怀光 追骑至，后军击却之。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴八年》：“至 五丈原 ，追骑益众。”

七宝鞭

以多种珍宝为饰的马鞭。 晋 王敦 欲为乱， 明帝 乘骏骑密察 敦 营。 敦 觉，遣五骑追之。途中，帝将七宝鞭与逆旅老妪，令俟追者至，以鞭示之。俄而追者至，问妪，妪曰：“去已远矣。”因以鞭示之，追骑玩鞭稽留，帝仅而获免。见《晋书·明帝纪》。后用以为典。 唐 李白 《南奔书怀》诗：“顾乏七宝鞭，留连道傍翫。” 明 何景明 《游猎篇》：“城中莫辨真天子，道上传看七宝鞭。” 清 黄景仁 《陇头行》：“折断珊瑚七宝鞭，未曾回首只行前。”

紫垣

星座名。常借指皇宫。 唐 令狐楚 《发潭州日寄李宁常侍》诗：“君今侍紫垣，我已堕青天。” 宋 杨亿 《梁舍人奉使巴中》诗：“紫垣遣使非常例，应有星文动九霄。”

扫地

(1) 用扫帚等清扫地面

(2) 比喻名誉、威信等全部丧失

威信扫地

黄道

太阳每年在恒星之间的视轨迹,即地球轨道面与天球的相交线

当天

(1) 同一天

你可以当天回来

(2) 就在那一天

他当天就走了

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

南顿

(1).古国名、县名。春秋时 顿国 为 陈国 所迫，南迁，故号 南顿 。 西汉 置县，因以为名。 明 废。《左传·僖公二十三年》“城 顿 而还” 杨伯峻 注：“ 顿 ，国名， 姬 姓，即今 河南省 项城县 稍西之 南顿 故城。”参阅《汉书·地理志上》。

(2).佛教语。禅宗主张顿悟佛果的一派，即南宗。《中国佛教·中国佛教宗派源流·禅宗》：“﹝ 弘忍 ﹞弟子中的佼佼者有 神秀 、 慧能 、 慧安 、 道明 、 智铣 等，就中 慧能 、 神秀 为最著，开创‘南顿’、‘北渐’二派。”参见“ 南北宗 ”、“ 南顿北渐 ”。

耆旧

年高望重者。《汉书·萧育传》：“上以 育 耆旧名臣，乃以三公使车，载 育 入殿中受策。” 唐 杜甫 《忆昔》诗之二：“伤心不忍问耆旧，復恐初从乱离説。” 元 虞集 《苏武慢》词：“空自笑 洛下 书生， 襄阳 耆旧，梦底几时曾见。” 清 方苞 《白云先生传》：“当是时， 三楚 、 吴 、 越 耆旧，多立名义，以文术相高。” 郑泽 《壬子秋日作诗奉呈》：“煌煌《邱》与《索》，渊粹惟耆旧。先生守遗经，清风淡儒素。”

榛芜

(1).草木丛杂。形容荒凉的景象。《后汉书·荀彧传》：“今鑾驾旋軫， 东京 榛芜，义士有存本之思，兆人怀感旧之哀。” 唐 王勃 《梓州飞乌县白鹤寺碑》：“林院榛芜，轩堂委寂。” 明 吾丘瑞 《运甓记·剪发延宾》：“叹 洛阳 倾圮榛芜，痛圣驾蒙尘骄虏。”

(2).指丛杂的草木。 唐 元季川 《山中晚兴》诗：“华叶随风扬，珍条杂榛芜。” 徐特立 《公园设立管见》：“更用园丁数人，辟治当道的榛芜，及清洁林中道路，保护林中树木。”

(3).烦琐累赘。 唐 刘知几 《史通·烦省》：“夫论史之烦省者，但当要其事有妄载，苦於榛芜，言有闕书，伤於简略，斯则可以。” 唐 刘知几 《史通·点烦》：“观 子长 此言，实有深鉴。其自撰《史记》，榛芜若此，岂所谓非言之难而行之难乎？”

(4).梗塞，阻碍。 唐 杜甫 《哭台州郑司户苏少监》诗：“飘零迷哭处，天地日榛芜。” 仇兆鳌 注：“榛芜，言道路梗塞。” 清 顾炎武 《将有远行作时犹全越（月）》诗：“长叹天地间，人区日榛芜。出门多蛇虎，局促守一隅。”

(5).荒废，衰微。 明 张煌言 《乡荐经义·君子务本本立而道生》：“抑自父兄之教不先，而孝弟其榛芜矣。” 清 侯方域 《书彭西园集后》：“其负盛名时，诗道榛芜，无人足以共切磨者。”

(6).自谦之词。比喻微贱，草味。 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗：“君能微感激，亦足慰榛芜。” 元 柳贯 《三月十日观南安赵使君所藏书画古器物》诗：“ 南唐 常侍六书学，凌轢 斯 邈 开榛芜。”

作弄

故意开玩笑,使人为难;耍弄;戏弄