菩萨蛮原文
也无梅柳新标格，也无桃李妖娆色。一味恼人香，群花争敢当。
情知天上种，飘落深岩洞。
不管月宫寒，将枝比并看。
诗词问答
问：菩萨蛮的作者是谁？答：朱淑真
问：菩萨蛮写于哪个朝代？答：宋代
问：菩萨蛮是什么体裁？答：词
问：朱淑真的名句有哪些？答：朱淑真名句大全
朱淑真菩萨蛮书法欣赏
菩萨蛮书法作品
参考注释
梅柳
(1).梅与柳。梅花开放，柳枝吐芽，均是春天降临的信息，故常以并称。 晋 陶潜 《蜡日》诗：“梅柳夹门植，一条有佳花。” 唐 杜审言 《和晋陵丞早春游望》：“云霞出海曙，梅柳度江春。” 宋 范成大 《临江仙》词：“故人相见似河清。恰逢梅柳动，高兴逐春生。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“王气 金陵 渐凋伤，鼙鼓旌旗何处忙？怕随梅柳渡春江。”
(2).特指一种梅枝柳叶形的面食。 宋 苏辙 《己丑除日》诗之二：“‘梅柳’任教脩故事，‘蚕丝’聊与祝新年。”自注：“乡人以餳蜜和麪象梅枝柳叶；又以肉杂物为羹，名之曰‘蚕丝’。”
标格
风范、品格
桃李
桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人
妖娆
(1) 娇艳美好的
看红装素裹,分外妖娆。——毛 * 《沁园春·雪》
(2) 有诱惑感的,引起 * 的
一味
(1) 盲目,不顾客观条件
一味蛮干
(2) 单纯地
先生何故一味推脱
恼人
使人烦恼
这里 * 天天下雨,真恼人
敢当
敢于承当责任
敢当大任
不敢当
情知
深知；明知。 唐 骆宾王 《 * 代郭氏答卢照邻》诗：“情知唾井终无理，情知覆水也难收，不復下山能借问，更向 卢 家字 莫愁 。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天》词：“情知已被山遮断，频倚栏干不自由。” 赵树理 《实干家潘永福》：“见有个通房后厕所的小门，情知是从这小门里跑了。”亦作“ 情知道 ”。 宋 柳永 《倾杯乐》词：“情知道，世人难使皓月长圜，彩云镇聚。”
天上
天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。
飘落
轻飘飘地降落
岩洞
(1) 地面上有天然顶盖的洞穴;不大但很别致的石洞;山洞
(2) 指岩石钻孔或天然岩洞
不管
(1)
不顾,不被相反的力量阻塞或阻止;无视不利的结果
不管身体好坏,他都工作到深夜
(2)
连词。表示在任何条件或情况下结果都不会改变,后面常有副词“都”“总”“也”等跟他呼应
只看到他的一些缺点,认为这些缺点在他身上是不可饶恕的,而不管这些缺点在别人身上的情况如何
月宫
古代神话传说中月中的宫殿
比并
亦作“ 比迸 ”。比试较量。多指比武。
亦作“ 比并 ”。比肩，并列。《朱子语类》卷一三七：“只是将前人腔子，自做语言填放他腔中，便説我这箇可以比并圣人。” 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲：“可与 萧 曹 比并， 伊 傅 齐肩。”
亦作“ 比并 ”。1.比拟；比喻。《三国志·魏志·文昭甄皇后传》“封 惪 为 平原侯 ，袭公主爵” 裴松之 注引 晋 孙盛 曰：“ 惪 自异族，援继非类，匪功匪亲，而袭母爵，违情背典，於此为甚。 陈羣 虽抗言， 杨阜 引事比并，然皆不能极陈先王之礼，明封建继嗣之义。”《敦煌曲子词·苏莫遮》：“聪明儿，禀天性，莫把 潘安 才貌相比并。” 元 无名氏 《延安府》第一折：“我姓 庞 ，你説道七手八脚，你比并我是螃蟹。”
(2).比较，相比。 唐 罗虬 《比红儿诗》之四：“一曲都缘 张丽华 ，六宫齐唱《后庭花》。若教比并 红儿 貌，枉破当年国与家。” 宋 王安石 《山樱》诗：“山樱抱石荫松枝，比并餘花最发迟。” 清 李渔 《凰求凤·阻兵》：“那箇女子，可有些才貌？与我比并起来，还是他好？我好？” 刘大白 《静夜》诗：“幽凄无比，画也难成，梦境也难比并。”
(3).指较量武艺。 元 无名氏 《独角牛》第二折：“上 东岳 泰安 神州争交赌筹，劈排定对，比并高低。”《水浒传》第十三回：“彀满处，兔狐丧命；箭发时，鵰鶚魂伤。较艺术，当场比并，施手段，对众揄扬。”《西游记》第五八回：“因此两人比并真假，打至 南海 。” 明 张凤翼 《红拂记·扶馀换主》：“两员将高施武艺，两员将比并高低。”
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