原文
数条藤束木皮棺，草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病，扶舁沿路众知难。
绕坟不暇号三匝，设祭惟闻饭一盘。
致汝无辜由我罪，百年惭痛泪阑干。
诗词问答
问：《去岁自刑部侍郎以罪贬潮州刺史乘驿赴任…留题驿梁》的作者是谁？答：韩愈
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：韩愈的名句有哪些？答：韩愈名句大全
全唐诗：卷344-52
参考注释
木皮
树皮。《汉书·晁错传》：“ 胡 貉 之地，积阴之处也，木皮三寸，冰厚六尺。”《周书·王褒传》：“舒惨殊方，炎凉异节，木皮春厚，桂树冬荣。” 唐 元结 《舂陵行》：“朝飡是草根，暮食是木皮。” 清 龚自珍 《语录》：“古无朴字，《説文》木部，朴训木皮。 郑 注取朴，云朴所以挞犯教者，盖古人止用木皮挞人，以为教学之刑，其物即名之曰朴。”
白骨
(1).尸骨；枯骨。《国语·吴语》：“君王之於 越 也，繄起死人而肉白骨也。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“故 扁鹊 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡国也。” 唐 杜甫 《兵车行》：“君不见 青海 头，古来白骨无人收。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四：“赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我来何处弔英贤！”《文汇报》1983.8.14：“苍松掩不住白骨，红岩染透了鲜血。”
(2).泛指死人。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“刀笔舞闻，曲相开脱，遂使凶残漏网，白骨沉寃。”
(3).白色果核或树干。 晋 顾微 《广州记》：“益智叶如襄荷，茎如竹箭，子从心中出，一枝有十子，内白骨四。破去之，取外皮，蜜煮为粽子，味辛。”《尔雅翼·释木一》：“梧者，植物之多阴最可玩者，青皮而白骨，似青桐而多子。”
惊恐
惊慌害怕
皆夜惊恐。——《史记·陈涉世家》
看见我们的马飞跑不能不感到惊恐
入心
犹会心。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 刘尹 与 桓宣武 共听讲《礼记》， 桓 云：‘时有入心处，便觉咫尺玄门。’”
扶舁
护持扛抬。 唐 韩愈 《题层峰驿梁》诗：“惊恐入心身已病，扶舁沿路众知难。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷三：“ 餘庆 察其姦，使人扶舁坐厅事，召医博士杖杀之。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·二命大冤事》：“使所伤果重，必扶舁而归，又岂有掉臂游行而饮食如故者乎？”
沿路
靠路边;一路上
不暇
没有空闲,来不及
秦人不暇不哀。——唐·杜牧《阿房宫赋》
三匝
亦作“ 三帀 ”。1.三周。《史记·项羽本纪》：“﹝ 楚军 ﹞围 汉王 三帀。”《晋书·王忱传》：“ 忱 与宾客十许人，连臂被髮裸身而入，绕之三帀而出。” 唐 李白 《猛虎行》：“有时六博快壮心，遶牀三匝呼一掷。”
(2).形容反复盘旋。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？” 唐 蒋冽 《夜飞鹊》诗：“何啻飞三匝，犹言未得枝。”
设祭
陈设祭品。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。” 郑玄 注：“设祭之饌於堂。” 孙希旦 集解：“设祭於堂，谓尸出在堂时，荐朝践之豆、籩，及祭腥、爓之肉也。” 元 王恽 《和干臣食粽有感诗韵》：“怀沙悲 楚 屈 ，设祭入 湘 潭 。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语·紫湘诔》：“翦纸招魂，采蘅设祭，我作此解，潸焉出涕。”
无辜
(1) 清白无罪的
常恐无辜死。——宋· 文天祥《指南录后序》
(2) 无罪的人
枉杀无辜
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
阑干
(1) 纵横交织;弥漫嵌合
瀚海阑干百丈冰
(2) 用竹、木、金属等制成的遮拦物
(3) 横流的样子
忍不住泪珠阑干
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